al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

et leur rang est supérieur.

Y a-t-il, dans la religion, une innovation louable ?

Quiconque divise l’innovation en « innovation louable » et « innovation blâmable » se trompe et contredit la parole du Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui : « Toute innovation est un égarement » ⦗1⦘. En effet, le Prophète – paix et bénédictions sur lui – a jugé que toutes les innovations sont des égarements, tandis que certains affirment au contraire qu’il en existe de louables ⦗2⦘.

L’imam Mâlik – qu’Allah lui fasse miséricorde – a déclaré : « Quiconque introduit dans l’islam une innovation qu’il tient pour bonne prétend, ce faisant, que Muhammad – paix et bénédictions sur lui – a trahi sa mission, car Allah dit : “Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion” (Al-Mâ’ida, 5 : 3). Ce qui, ce jour-là, ne faisait pas partie de la religion n’en fait pas partie aujourd’hui. » ⦗3⦘

La prétention qu’il existerait des innovations louables entraîne des conséquences extrêmement néfastes. La première est que ces innovations désormais jugées recommandées feraient partie, selon eux, de la religion qu’Allah a déjà parachevée pour Ses serviteurs et dont Il S’est déclaré satisfait pour eux.

(1) Rapporté par Abou Dawud et déclaré authentique par al-Albani. (2) Shaykh al-Fawzan, Conférences sur la croyance et la prédication, vol. 1, p. 102. (3) Imam al-Shatibi, Al-I‘tisam, vol. 1, p. 54.
ومرتبتهم أعلى. هل في الدين بدعة حسنة؟ من قسم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة فهو مخطىء ومخالف لقوله ﵌: «كُلّ بِدْعَةٍ ضَلَالَة» (١)؛ لأن رسول الله ﵌ حكم على البدع كلها بأنها ضلالة، وهذا يقول ليس كل بدعة ضلالة، بل هناك بدعة حسنة (٢). وقال الإمام مالك ﵀: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدًا ﵌ خان الرسالة؛ لأن الله يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ (المائدة:٣)، فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا» (٣). يلزم من القول بالبدع الحسنة لوازم سيئة جدًا: أحدها: أن تكون هذه البدع المستحبة ـ حسب زعمهم ـ من الدين الذي أكمله الله لعباده ورضيه لهم.
(١) رواه أبو داود، وصححه الألباني. (٢) محاضرات في العقيدة والدعوة للشيخ الفوزان (١/ ١٠٢). (٣) الاعتصام للإمام الشاطبي (١/ ٥٤).

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