al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

La seconde : c’est que ce lundi correspond au jour même où il naquit et fut investi de la mission prophétique, comme l’atteste un récit authentique de Muslim ; il le jeûnait donc aussi par gratitude envers Allah pour les bienfaits de la naissance et de la Révélation.

Ainsi, quiconque veut remercier Allah pour la grâce qu’Il a accordée en la naissance et la mission du Prophète ﷺ qu’il Le remercie par n’importe quel acte d’obéissance : prière, aumône, jeûne ou autre. Il n’existe, à cette fin, aucun jour déterminé dans l’année ; cependant, le lundi de chaque semaine reste préférable, à tout le moins par conformité. En résumé, le douzième jour de Rabîʿ al-Awwal n’est assorti d’aucun acte cultuel particulier en raison de cette circonstance, et le jeûne de ce jour ne surpasse pas celui de n’importe quel autre. L’adoration repose essentiellement sur la conformité, et l’amour du Messager ﷺ consiste à suivre ce qu’il a apporté, ainsi qu’il le dit dans le hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim : « Quiconque se détourne de ma sunna n’est pas des miens. » ⦗1⦘

iqraʾ (Lis), Muhammad, iqraʾ (Lis), Muhammad, iqraʾ (Lis), Muhammad

(1) Fatwas d’al-Azhar, version électronique disponible sur le site du ministère égyptien des Biens religieux : www.islamic-council.com ; fatwa datée de mai 1997.
وثانيهما: أنه هو اليوم الذى ولد فيه وبعث فيه كما صح فى رواية مسلم، فكان يصومه أيضًا شكرًا لله على نعمة الولادة والرسالة. فمن أراد أن يشكر الله على نعمة ولادة النبى ﵌ ورسالته فليشكره بأية طاعة تكون، بصلاة أو صدقة أو صيام ونحوها، وليس لذلك يوم معين فى السنة، وإن كان يوم الاثنين من كل أسبوع أفضل، للاتباع على الأقل، فالخلاصة أن يوم الثانى عشر من شهر ربيع الأول ليس فيه عبادة خاصة بهذه المناسبة، وليس للصوم فيه فضل على الصوم فى أى يوم آخر، والعبادة أساسها الاتباع، وحبُّ الرسول ﵌ يكون باتباع ما جاء به كما قال فيما رواه البخارى ومسلم: «مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» (١). اقرأ (محمد) اقرأ (محمد) اقرأ (محمد)
(١) فتاوى الأزهر، نسخة إلكترونية على موقع وزارة الأوقاف المصرية www.islamic-council.com ، تاريخ الفتوى: مايو ١٩٩٧.

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