Le jeûne à l’occasion du Mawlid prophétique

Dans l’ouvrage « Al-fiqh ʿalâ al-madhâhib al-arbaʿa » (1/899) du shaykh ʿAbd ar-Raḥmân al-Jazîrî, membre du Conseil des grands savants d’al-Azhar, on lit : « Il est également réprouvé de jeûner le jour du Mawlid prophétique. »

On posa au shaykh ʿAṭiyya Ṣaqr – qu’Allah lui fasse miséricorde – la question suivante : « Quel jour devons-nous jeûner à l’occasion de la noble naissance prophétique ; et si ce jour tombe un vendredi, le jeûne reste-t-il licite ? »

Il répondit : « Le jeûne surérogatoire est recommandé et n’est lié ni à un temps ni à un lieu déterminé, à condition d’éviter les jours où il est interdit de jeûner : les deux ʿîd, les jours de tachrîq et le “jour du doute”, sujet à divergence entre les savants ; ainsi que les jours où le jeûne est seulement déconseillé, comme le vendredi isolé ou le samedi isolé.

Il existe par ailleurs des jours où le jeûne est particulièrement méritoire, tels que les jours du mois de Muḥarram, les mois sacrés, le jour de ʿArafa, le jour de ʿÂshûrâ’, ainsi que les lundis et jeudis de chaque semaine, et les trois jours blancs de chaque mois, à savoir…"