al-Mawlid al-Nabawi: Hal NahtafilChahata Saqr

année, à la même date, il en fait alors une fête parmi d’autres, et l’on ne peut instituer aucune fête sans preuve tirée du Coran ou d’une Sunna authentique.

Quant à la commémoration de la naissance du meilleur des créatures, leur maître et le nôtre, Muhammad ﷺ, il nous suffit de constater que ses Compagnons – qu’Allah les agrée –, eux qui l’aimaient plus que tout et connaissaient mieux que quiconque son mérite, n’ont jamais célébré cette innovation.

Vingt-septième ambiguïté :
« La nuit du Mawlid est plus grande que la nuit du Destin, car sans elle il n’y aurait pas eu de nuit du Destin. »

Réponse :
Cette affirmation n’est étayée ni par le Livre ni par la Sunna, et nous ne savons pas qu’un seul imam l’ait soutenue. Ce qui est avéré, c’est que la nuit du Destin est la meilleure des nuits de l’année, puisque l’adoration qui y est accomplie vaut celle de mille mois, voire davantage ! Que celui qui prétend le contraire nous en apporte donc la preuve (1).

(1) Adapté de la rubrique fatwas du site Islamweb, sous la direction du Dr Abdullah al-Faqih, fatwa n° 62785.
عام في نفس الموعد فقد أدخلها في جملة الأعياد التي لا يجوز إحداث شيء منها إلا بدليل من القرآن أو السنة الصحيحة. أما ذكرى ولادة أفضل الخلق سيدهم وسيدنا محمد ﵌ فيكفينا فيها أن أصحابه ﵃ الذين هم أكثر الناس حبًّا له ومعرفةً لفضله لم يحتفلوا هذا الاحتفال المبتدع. الشبهة السابعة والعشرون: ليلة المولد أعظم من ليلة القدر لأن لولاها ما كانت هناك ليلة قدر. الجواب: هذا القول لا دليل عليه لا من الكتاب ولا من السنة، ولا نعلم أن أحدًا من الأئمة قال به، بل الثابت أن ليلة القدر هي خير ليالي العام لأن العبادة فيها تعدل عبادة ألف شهر، بل أكثر!! ومن ادعى غير ذلك فليأتنا بالدليل (١).
(١) بتصرف من فتاوى موقع الشبكة الإسلامية، بإشراف الدكتورعبد الله الفقيه، رقم الفتوى ٦٢٧٨٥.

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