une expiation destinée à effacer le péché dont la cause a été contractée ; or Allah a institué les expiations comme moyens d’effacement.
C’est ainsi que le Très-Haut dit :
« Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage devra compenser ultérieurement par un nombre égal d’autres jours » (al-Baqarah : 184).
L’intention est que cette compensation lui suffit, alors qu’il est bien connu qu’elle n’est exigée que s’il a rompu le jeûne. Les exemples de ce genre sont nombreux.
La parole du Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – :
« L’expiation du vœu est l’expiation du serment » (1)
montre ainsi que l’expiation du vœu est la même que celle du serment. Par ailleurs, il est établi par le Texte et par le consensus qu’il faut s’acquitter du vœu ; s’il ne s’en acquitte pas, le cas est semblable à celui d’un serment qu’on a enfreint : il lui incombe alors l’expiation du serment, exactement comme dans le serment. Tel est l’avis des pieux prédécesseurs et la position de l’imâm Aḥmad, entre autres.
C’est pourquoi ʿUqbah ibn ʿĀmir – le narrateur du ḥadith – a dit : « Le vœu est un serment » (2). De même, ʿUmar, Ibn ʿAbbās, Jābir et d’autres – qu’Allah les agrée – ont déclaré : « Le vœu est un serment » (3).
Quant au vœu de contestation et de colère (nadhru l-lajāj wa l-ghaḍab), aucun Compagnon ne l’a nommé vœu ; pour eux, il s’agit plutôt d’un serment parmi les serments. Toutefois, certains l’ont appelé « vœu de contestation et de colère », appellation éloignée, en raison de la forme qui rappelle celle du vœu, alors qu’il n’en est pas un : la personne n’a fait que s’obliger à ce qu’elle a suspendu à une condition, tout en détestant que cette obligation lui incombe réellement (4).
Il en va de même lorsqu’on qualifie celui qui jure par le divorce ou par l’affranchissement de « divorceur » ou « affranchisseur », et celui qui jure par le ẓihār ou par l’interdiction de « prononçant du ẓihār » ou « interdisant ». On dira ainsi : « Il divorce s’il fait telle chose », ou : « Il prononce le ẓihār s’il accomplit telle chose ».