Allah — exalté soit-Il — a enjoint aux musulmans de transmettre ce avec quoi Il a envoyé Son Messager ﷺ, à savoir le Livre et la Sagesse. Il — Très-Haut — a dit par la bouche de Son Messager ﷺ :
« Il m’a été révélé ce Coran afin que je vous avertisse par lui, ainsi que quiconque qu’il atteindra » (al-Anʿâm, 19).

Le Prophète ﷺ a dit : « Transmettez de ma part, fût-ce un seul verset ; rapportez les récits des Enfants d’Israël, il n’y a là aucun mal ; et que celui qui forge sciemment un mensonge à mon sujet prenne place dans le Feu. » Rapporté par al-Bukhârî.

Il ﷺ a également dit : « Que celui qui est présent transmette à l’absent. » Rapporté par les deux Ṣaḥîḥ.

Il ﷺ a encore déclaré : « Qu’Allah illumine le visage de l’homme qui entend de nous une parole puis la transmet à celui qui ne l’a pas entendue ; car il se peut qu’un porteur de jurisprudence (fiqh) ne soit pas lui-même juriste, et il se peut qu’un porteur de jurisprudence la transmette à quelqu’un de plus juriste que lui. » Rapporté par les auteurs des Sunan, d’après Ibn Masʿûd et Zayd ibn Thâbit, avec des chaînes de transmission acceptables.

Partant de là, lorsque le Livre et la Sunna établissent un jugement, il n’est pas permis que