De même, lorsque le terme ne lui paraît pas clair, il le réécrit en marge et inscrit au-dessus la mention « Bayān » (clarification), comme l’attestent les folios 158 b, 220 b, 226 b et 248 a.

Il lui arrive aussi de rayer une ou plusieurs lettres, voire un mot, lorsqu’ils se répètent ou qu’ils constituent une erreur ; voir par exemple le folio 55 a.

Il peut encore ajouter une glose pour expliquer le sens d’un mot, ainsi qu’on le constate aux folios 40 a, 79 a et 117 a.

Parfois, il consigne les deux ou trois premiers mots de la page suivante au bas de la page précédente, comme aux folios 11 a, 21 a, 31 a et 45 a.

Les traces de cette confrontation des copies apparaissent tant par ce qui a déjà été signalé que par les cercles pointillés qu’il place avant chaque section, certains étant entièrement coloriés pour marquer la fin de la collation.

Malgré ce soin, le manuscrit présente, dans l’original, des lacunes allant d’un mot à plusieurs lignes ; certaines répétitions de mots ont échappé au copiste, et des erreurs de lecture du texte se rencontrent, lesquelles sont signalées à l’emplacement adéquat dans les notes critiques.

Parmi les améliorations qu’il a apportées à sa copie, il distingue les sections et les termes signalant le début d’une réponse, tels que « Fayuqāl » ou « Wa-l-jawāb », au moyen d’une écriture ample et fortement encrée.

Le copiste s’est également engagé à lier certaines locutions, telles que « maʿman » et « kullamā » ; nous nous contentons ici de le mentionner, laissant le détail à son emplacement dans la réfutation.

En dépit de cette attention, le copiste n’a pas été exempt d’un nombre non négligeable d’erreurs ; des vides subsistent dans le manuscrit, certaines répétitions de mots ou de phrases n’ont pas été corrigées.

Quant au copiste du manuscrit, il s’agit de Shihāb ad-Dīn (1) Muḥammad b. Abī Bakr b….‎