Al-Radd ʿalā al-SubkīIbn Taimiya

— comme le montrent les catalogues des manuscrits arabes, tant dans les pays islamiques qu’ailleurs, l’ouvrage y est, à tort, attribué à as-Subkî (1).

Il s’agit d’une bonne copie, rédigée dans une écriture naskh claire. Sous ma propre pagination, le manuscrit compte (279) feuillets ; chaque page comporte (25) lignes, et chaque ligne une dizaine de mots ou davantage.

Au haut du premier feuillet, d’une main différente de celle du copiste, on lit : « (Fiqh) », puis immédiatement au-dessous : « (al-Taḥqîq, Réfutation du Taʿlîq d’as-Subkî) ». Reste à savoir si cette mention émane du catalogueur, ou si elle est la cause de l’erreur de catalogage.

Au bas du même feuillet, sur le côté gauche, une écriture moderne, disposée en diagonale de haut en bas, indique : « ʿUmūm — 1091 — Fiqh shâfiʿî — 200609 ».

Le manuscrit s’ouvre sur les paroles du répondant – qu’Allah lui fasse miséricorde : « La religion est ce à quoi Allah n’a pas donné permission, et cela revient, dans la religion, à réprouver ce qu’Allah a légiféré… » etc. Cela atteste qu’il manque un passage au début du manuscrit. L’hypothèse la plus vraisemblable, selon moi, est qu’environ dix feuillets font défaut dans ce volume. En effet, le copiste a divisé l’ouvrage en sections, chacune contenant dix pages, ce qu’il indique, en lettres, dans l’angle supérieur gauche de chaque feuillet ; il a commencé par « le second », puis a poursuivi la numérotation tous les dix feuillets.

(1) Cette erreur a également été commise par le Dr ‘Abd al-Rahman ibn Sulayman al-Muzayni dans son ouvrage Tendances dans la composition et la copie en matière de fiqh et de ses fondements aux VIIe et VIIIe siècles de l’hégire, puisqu’il classe le copiste du manuscrit – à savoir al-Sāwajī – parmi les copistes de la fiqh shâfi‘ite (t. 1, p. 382). Il convient de souligner que les informations sur l’ouvrage et sur le manuscrit ont été omises au t. 3, p. 38.
ــ كما يظهر هذا باستعراض فهارس المخطوطات العربية في الدول الإسلامية وغيرها ــ منسوبةً خطأً للسبكي (١) . وهي نسخة جيدة مكتوبةٌ بخط نسخي واضح، تقع النسخة في (٢٧٩) لوحة بترقيمي، في كل صفحة (٢٥) سطرًا، في كلِّ سطر نحو عشر كلمات أو أكثر. كُتِبَ في أعلى اللوحة الأولى بخطٍّ مغايرٍ لخط النسخة: (فقه) ، وأسفل منها: (التحقيق الرد على التعليق للسبكي) ، وهل هو من المفهرس أو هو سبب الخطأ في فهرستها؟ وفي أسفل اللوحة على الجانب الأيسر بخط حديث متدرج من الأعلى إلى الأسفل (عموم ــ ١٠٩١ ــ فقه شافعي ــ ٢٠٠٦٠٩) . وتبدأ النسخة بقول المجيب - رحمه الله -: (الدين ما لم يأذن به الله، وهذا يُنكر من الدين ما شرعه الله ... ) إلخ؛ مما يدل على وجود سقطٍ في أول المخطوط، والذي تَرَجَّحَ لديَّ أنَّ الساقط من هذا المجلد هو قَدْرُ عَشْرِ لوحات، وذلك لأن الناسخ قام بتقسيم الكتاب إلى أجزاء، كل جزء يحتوي على عشر ورقات، يشير إلى ذلك في الجانب الأعلى من الجهة اليسرى من الورقة، ويكتب ذلك بالحروف، وابتدأ ذلك بِـ (الثاني) ، ثم استمر الترقيم كلَّ عشر لوحات.
(١) وهذا الخطأ وقعَ فيه ــ أيضًا ــ الدكتور عبد الرحمن بن سليمان المزيني في كتابه (اتجاهات التأليف والنَّسْخ في مجال الفقه وأصوله في القرنين السابع والثامن الهجريين)، فقد عَدَّ ناسخ المخطوط ــ وهو الساوجي ــ من نُسَّاخ الفقه الشافعي، كما في (١/ ٣٨٢). مع التنبيه إلى أنَّ معلومات الكتاب والنسخة الخطية قد سقطت من (٣/ ٣٨).

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