Il dit : « Si j’accomplis telle chose, il m’incombera d’accomplir le pèlerinage à pied, ou d’accomplir trente pèlerinages, ou encore que tous mes biens soient transformés en aumône, consacrés à la voie d’Allah, et ainsi de suite. » En réalité, il n’a jamais eu l’intention de vouer ces actes cultuels ni de se les rendre obligatoires, même si l’action venait à se réaliser ; bien au contraire, il se refuse absolument à les vouer et à se les imposer, éprouvant la plus vive aversion à l’idée qu’ils deviennent pour lui contraignants. Il a néanmoins fait de cette chose qu’il abhorre – dont il repousse l’avènement avec la plus grande fermeté – une obligation attachée à l’acte même dont il cherchait à se détourner.