Deuxièmement :
Les ouvrages portant, de manière générale, sur le divorce suspendu :
J’ai consulté certains de ces livres et il m’est apparu qu’ils traitent exclusivement du divorce suspendu stricto sensu ; d’autres ne m’ont pas été accessibles, mais il est fort probable qu’ils n’abordent pas le divorce suspendu envisagé comme moyen d’exhortation ou de dissuasion.
1 – « Taʿlîq aṭ-ṭalâq bi-l-majhûl » (Le divorce suspendu à l’inconnu), d’Ibn Shajara at-Tadmîrî, figurant dans le catalogue des recueils de l’école ʿUmariyya Ẓâhiriyya sous le n° 128.
2 – « Risâla fî taʿlîq ṭalâq iḥdâ al-marʾatayn bi-taṭlîq al-ukhrâ » (Épître sur la suspension du divorce de l’une des deux épouses à la répudiation de l’autre), d’Ibn Najîm al-Hanafî, conservée parmi les manuscrits de la bibliothèque al-Budayriyya, à Jérusalem, sous le n° 799.
3 – « Al-Muḥarrar mina l-ârâʾ fî ḥukm aṭ-ṭalâq bi-l-ibrâʾ » (Le Muḥarrar des avis concernant le jugement du divorce par décharge), d’as-Samhûdî ; il en existe de nombreux exemplaires dans les bibliothèques du monde (1). Al-Ḥabashî le mentionne dans son « Muʿjam al-mawḍûʿât al-maṭrûqa fî t-taʾlîf al-islâmî » (2/1242) sous le titre : « Al-Muḥarrar fî taʿlîq aṭ-ṭalâq ».
4 – « Ittiḥâf al-bariyât bi-l-wuqûf ʿalâ aṭ-ṭalâq bi-l-barâʾât », du shaykh ʿAbd al-Muʿṭî ibn Sâlim as-Samalâwî ash-Shâfiʿî, manuscrit mis en ligne au sein des manuscrits d’al-Azhar ash-Sharîf.
5 – « Al-Qawl al-aḥrâ fî wuqûʿ aṭ-ṭalâq al-muʿallaq ʿalâ nafqati l-ʿidda bi-l-ibrâʾ » (La parole la plus juste sur la survenance du divorce suspendu à la pension de la période de viduité par décharge), de Muḥammad Amîn ibn Ḥasan al-Mîrghanî al-Hanafî ; un exemplaire en est conservé parmi les manuscrits de la Mosquée sacrée de La Mecque sous le numéro général 2050.