14 — « Taysīr al-fiqh al-jāmiʿ li-l-ikhtiyārāt al-fiqhiyya de Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya »,
auteur : Dr Aḥmad Muwāfī. Il y expose d’abord l’opinion choisie par Ibn Taymiyya, puis traite la question de manière approfondie
(t. 1, p. 509-529, 5ᵉ édition), publié par Dār Ibn al-Jawzī.

15 — « Ikhtiyārāt Shaykh al-Islām al-fiqhiyya »
(depuis le début du chapitre du khulʿ jusqu’à la fin du Livre de l’aveu),
auteur : Dr Zayd ibn Saʿd al-Ghannām. Il aborde la question lorsqu’il cite l’avis de Shaykh al-Islām dans le chapitre du divorce
(t. 9, p. 102), publié par Kunūz Išbīliyya dans la collection des « Rasāʾil ».

16 — « Al-Qawāʿid wa-ḍ-ḍawābiṭ al-fiqhiyya ʿinda Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya fī l-aymān wa-n-nudhūr »,
auteur : Dr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥājj at-Tumbuktī al-Hāshimī, publié par la Maktaba al-Makkiyya.

17 — « Niẓām aṭ-ṭalāq fī l-Islām », du shaykh Aḥmad Shākir ; il traite, entre autres, de la réforme des tribunaux et des questions litigieuses relatives au divorce, telles que le triple divorce et le divorce suspendu. Édité par Maktabat as-Sunnah.

18 — « Al-Ishfāq ʿalā aḥkām aṭ-ṭalāq », de l’ustādh Muḥammad Zāhid al-Kawtharī, qui constitue à l’origine une réfutation de l’ouvrage du shaykh Aḥmad Shākir (« Niẓām aṭ-ṭalāq »). Parmi les questions abordées figure celle du divorce conditionnel. Édité par la Maktaba al-Azharīya li-t-Turāth.

19 — « Al-Istinās li-taṣḥīḥ ankihat an-nās », du savant du Šām, le shaykh Jamāl ad-Dīn al-Qāsimī ; publié avec la vérification de ʿAlī ibn Ḥasan al-Ḥalabī, chez Dār ʿAmmār.

20 — « Aḥkām al-ḥalf bi-ṭ-ṭalāq », Dr ʿIzz ad-Dīn Aḥmad Muḥammad Ibrāhīm, Revue de l’Université du Coran al-Karīm, n° 16, année 1429 H.