des recherches portant sur les questions du divorce et des serments, qui n’ont pas manqué d’aborder notre problématique ; quant aux recueils de fatwā, ils regorgent de questions soumises aux savants à propos de la suspension du divorce, sous ses deux formes.

Premièrement :
Les ouvrages consacrés à notre sujet :
1 — Une épître sur le divorce, d’un auteur inconnu ; le catalogueur a supposé qu’il pourrait s’agir de Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya. Elle figure dans les miscellanées de l’école ʿUmariyya Ẓāhiriyya sous le numéro (99). L’examen du manuscrit a toutefois révélé qu’elle n’est pas d’Ibn Taymiyya, puisque celui-ci y est cité à plusieurs reprises.
2 — « Fatḥ al-Inghilāq fī Masʾalati ʿAlayya Ṭalāq », d’an-Nābulusī ; al-Ḥabashī le mentionne dans son « Muʿjam al-Maḍmūnāt al-Maṭrūqa fī at-Taʾlīf al-Islāmī » (2/1241) et précise qu’il se trouve parmi les manuscrits de la Ẓāhiriyya.
3 — « An-Naẓar al-Muḥaqqaq fī al-Ḥalf bi-ṭ-Ṭalāq al-Muʿallaq », de Taqī ad-Dīn as-Subkī ; imprimé à la Matbaʿat at-Tarqī de Damas en (1347 H) dans un recueil en un volume, puis reproduit dans les Fatwā d’as-Subkī (2/273).
4 — « Aḥkām Taʿlīq aṭ-Ṭalāq », étude de ʿĀṣim ibn Nāṣir ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Qāsim ; mémoire complémentaire pour l’obtention du grade de master à l’Institut supérieur, année (1417 H) (1).
5 — « Ar-Risālah al-Ḥākimah fī Masʾalat al-Aymān al-Lāzimah », du Qāḍī Abū Bakr Ibn al-ʿArabī ; édition critique d’Ibrāhīm al-Wāfī, Centre d’études et de recherches, Rabat.
6 — « Aṭ-Ṭalāq al-Muʿallaq : son concept et ses effets en droit islamique », étude du Dr ʿAlī ibn Maḥmūd az-Zuqqaylī, parue dans la Revue jordanienne des études islamiques, volume