J’ai entendu mon père dire cela, et (1) je l’interrogeai à son sujet. Il répondit : « Il n’y a rien à redire sur lui. »

An-Nasâ’î a déclaré dans son ouvrage Kitâb al-Kunâ : « Abû Râfiʿ Nufayʿ, l’orfèvre ; Thâbit a rapporté de lui. »

Abû l-Qâsim al-Lâlakâʾî (2) mentionne, dans “Rijâl al-Bukhârî” : « Nufayʿ Abû (3) Râfiʿ, l’orfèvre basrien, a rapporté (4) d’Abû Bakr et d’Ibn Masʿûd. Al-Ḥasan et Thâbit al-Banânî ont rapporté de lui ; il s’est installé à Bassora après avoir quitté Médine.

On dit qu’il a connu la période pré-islamique et qu’il a entendu Abû Hurayrah ; al-Ḥasan, Bakr ibn ʿAbd Allâh al-Muzanî, Thâbit al-Banânî et Qatâdah ont rapporté de lui. »

Abû Bakr Ibn Manjuwayh précise, dans “Rijâl Muslim” (5) : « Nufayʿ l’orfèvre, Abû Râfiʿ al-Baṣrî, (6) a rapporté d’Abû Hurayrah. Al-Ḥasan al-Baṣrî, Bakr ibn ʿAbd Allâh al-Muzanî, Thâbit al-Banânî, Khelâṣ ibn ʿAmr, Ḥumayd ibn Hilâl et d’autres ont rapporté de lui. »

Quant au récit consigné dans le Târîkh d’al-Bukhârî (7), d’après ʿAbd ar-Raḥmân ibn Abî Râfiʿ, il