Al-Radd ʿalā al-SubkīIbn Taimiya

28 — Consultation (iftâʾ) relative à la question du ṭalâq ; un exemplaire manuscrit en est conservé parmi les collections de l’Université Umm al-Qurâ sous le n° (1/174 – majâmiʿ), l’exemplaire ayant pour source la bibliothèque al-Ẓâhiriyya. Je ne l’ai pas consulté.

29 — Épître sur le serment impliquant le divorce et autres questions analogues, incluse dans les majâmiʿ al-ʿUmariyya sous le n° (91). Elle est incomplète. Le catalogueur a noté : « Auteur inconnu. » Toutefois, après l’avoir examinée, il m’est apparu qu’elle est d’Ibn Taymiyya, pour plusieurs indices, dont sa référence à son ouvrage « Bayân al-Dalîl ʿalâ Buṭlân al-Taḥlîl ».

30 — Réfutation de la réponse d’al-Ṭabarsî sur la question du divorce ; elle se trouve en plusieurs exemplaires à la Ẓâhiriyya sous les n° (99 – majâmiʿ) et (3835). Certaines copies comptent cinq feuillets, d’autres trente-cinq ! L’une d’elles comporte l’addition : « lorsqu’il était emprisonné en Égypte ». Il ne m’a pas été possible de déterminer s’il s’agit d’une étude sur la suspension du divorce ou sur le triple divorce (1).

[Deuxième section : ouvrages composés en réfutation d’Ibn Taymiyya]

1 — « ad-Durra al-Muḍiyya fî ar-Radd ʿalâ Ibn Taymiyya », du shaykh Kamâl ad-Dîn Ibn az-Zamlakânî, shaféite (2), qu’il rédigea en riposte à l’opinion d’Ibn Taymiyya selon laquelle il suffit, s’agissant de la suspension

(1) Voir : Al-Ithbāt fī maḥṭūṭāt al-aʾimmah, du Dr ʿAlī al-Shibl (p. 86, 242). J’ai consulté l’occurrence figurant dans Majmūʿ al-ʿUmariyya (n° 99) et il apparaît qu’elle ne porte pas sur le divorce, mais sur le récit de ce qui est arrivé à Ibn Taymiyya lors de sa détention ; ce passage figure dans Majmūʿ al-fatāwā (t. 3, p. 348). Je ne connais pas le second passage. (2) Al-Ḥabshī signale, dans son Maʿjam al-mawḍūʿāt al-maṭrūqah fī al-taʾlīf al-islāmī (t. 2, p. 1239), l’étude d’Ibn Taymiyya et d’al-Zamalkānī sur la question du divorce, mais il ne précise pas s’il s’agit de ce traité ou d’un autre ouvrage.
٢٨ ــ الإفتاء بمسألة الطلاق؛ نسخة خطية محفوظة ضمن مخطوطات جامعة أم القرى برقم (١/ ١٧٤ مجاميع) ، ومصدر النسخة المكتبة الظاهرية، ولم أطلع عليها. ٢٩ ــ رسالة في الحلف بالطلاق وغير ذلك، ضمن مجاميع العمرية (٩١) ، وهي ناقصة، قال المفهرس: المؤلف مجهول. لكن بالاطلاع عليها ظهر لي أنها لابن تيمية لعدة قرائن منها إشارته إلى كتابه «بيان الدليل على بطلان التحليل» . ٣٠ ــ نقض جواب الطبرسي في مسألة الطلاق؛ لها عدة نُسَخ في الظاهرية برقم (٩٩ مجاميع) و (٣٨٣٥) ، بعض هذه النسخ في (٥) ورقات، وبعضها في (٣٥) ورقة!، وقد جاء في إحدى النسخ زيادة (لَمَّا كان بمصر مسجونًا) ، ولم يتضح لي كونها في تعليق الطلاق أو الطلاق الثلاث (١) . [المبحث الثاني: المؤلفات في الرد على ابن تيمية] ١ ــ الدُّرَّةُ المضيَّة في الرد على ابن تيمية، للشيخ كمال الدين ابن الزَّمْلَكَاني الشافعي (٢) ، كتبها ردًّا على قول ابن تيمية بالاكتفاء في تعليق
(١) انظر: الأثبات في مخطوطات الأئمة، للدكتور علي الشبل (ص ٨٦، ٢٤٢)، وقد اطلعت على الموضع الذي في مجاميع العمرية برقم (٩٩) واتضح أنها ليست في الطلاق، وإنما في حكاية ما حصل لابن تيمية في الحبس، وهي في مجموع الفتاوى (٣/ ٣٤٨)، ولا أدري عن الموضع الآخر. (٢) وقد ذكر الحبشي في معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي (٢/ ١٢٣٩) بحث ابن تيمية والزملكاني في مسألة الطلاق، ولم يتضح لي هل هو هذا أو كتاب آخر؟

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies