Al-Radd ʿalā al-Subkī - Ibn Taimiya - (المقدمة/42)

Al-Radd ʿalā al-SubkīIbn Taimiya

Sous le titre « Taḥqīq al-Furqān bayna al-Taṭlīq wa-l-Aymān », qu’il décrit comme formant un gros volume.

24 — Questions relatives à la distinction entre le serment impliquant le divorce, son exécution, le divorce innové, le khulʿ et autres sujets analogues ; citées par al-Ṣafadî dans Aʿyân al-ʿAṣr (p. 358) et al-Wâfî bi-l-Wafayât (p. 381)(1), par Ibn ʿAbd al-Hâdî dans al-ʿUqûd al-Durriyyah (p. 61)(2), ainsi que par al-Kutubî dans Fawât al-Wafayât (p. 395).

25 — Règle selon laquelle tous les serments des musulmans appellent une expiation ; mentionnée par Ibn ʿAbd al-Hâdî dans al-ʿUqûd al-Durriyyah (p. 392), qui précise qu’il s’agit d’un fascicule de petit format.

26 — Al-Lumaʿa ; signalé par Ibn ʿAbd al-Hâdî dans al-ʿUqûd al-Durriyyah (p. 392). Il se peut qu’il s’agisse d’une coquille pour « al-Lamḥa », c’est-à-dire « Lamḥat al-Mukhtaṭif fî al-Farqu bayna al-Ṭalâq wa-l-Ḥalf », ainsi que l’a relevé le shaykh ʿAlî al-ʿImrân – qu’Allah le préserve – dans la marge de son édition critique des ʿUqûd, d’après une note portée sur l’un des manuscrits de l’ouvrage.

27 — Épître sur le divorce ; un exemplaire en est conservé dans les recueils de la madrasa al-ʿUmariyya al-Ẓâhiriyya sous le n° (91)(3).

(1) Al-Safdī indique qu’elle est estimée à quinze volumes. (2) Il écrit : « Il possède, en ce qui concerne les questions de divorce et de khulʿ et les règles qui s’y rapportent, de nombreux travaux et de multiples traités. Les éditeurs en ont déjà publié une large partie, alors qu’une grande partie reste inédite, et le total s’élève à près de vingt volumes. » (3) Il s’agit de la fatwa contestée, imprimée dans le Recueil des fatwas (t. 33, p. 187). Le manuscrit en contient des passages absents de cette édition ; ce qu’il renferme est conforme à l’objection d’al-Soubkī et à la réponse d’Ibn Taymiyya. Le copiste a, avant de transcrire la fatwa, inséré une introduction qui aide à situer la place qu’Ibn Taymiyya a accordée à cette question.

باسم (تحقيق الفرقان بين التطليق والأيمان) ووصفه بأنه في مجلد كبير. ٢٤ ــ مسائل الفرق بين الحلف بالطلاق وإيقاعه والطلاق البدعي والخلع ونحو ذلك؛ ذكره الصفدي في أعيان العصر (ص ٣٥٨) والوافي بالوفيات (ص ٣٨١) (١) ، وابن عبد الهادي في العقود الدرية (ص ٦١) (٢) ، والكتبي في فوات الوفيات (ص ٣٩٥) . ٢٥ ــ قاعدة في أنَّ جميع أيمان المسلمين مكفَّرة؛ ذكرها ابن عبد الهادي في العقود الدرية (ص ٣٩٢) ووصفها بأنها في مجلد لطيف. ٢٦ ــ اللمعة؛ ذكرها ابن عبد الهادي في العقود الدرية (ص ٣٩٢) ، ويحتمل أنها تصحيف من (اللمحة) وهي لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف، كما بيَّن ذلك الشيخ علي العمران ــ وفقه الله ــ في حاشية تحقيقه للعقود نقلاً من هامش إحدى مخطوطات الكتاب. ٢٧ ــ رسالة في الطلاق؛ نسخة محفوظة ضمن مجاميع المدرسة العمرية الظاهرية برقم (٩١) (٣) .

(١) وقد أشار الصفدي إلى أنها تُقدَّر بخمسةَ عشر مجلدًا! (٢) حيث قال: وله في مسائل الطلاق والخلع وما يتعلق بذلك من الأحكام شيءٌ كثيرٌ ومصنفات عديدة، بيَّض الأصحاب من ذلك كثيرًا، وكثيرٌ منه لم يبيَّض، ومجموع ذلك نحو العشرين مجلدًا. (٣) وهي الفتوى المعترض عليها، وقد طبعت ضمن مجموع الفتاوى (٣٣/ ١٨٧)، وفي المخطوط ما ليس في الفتاوى، وما في المخطوط متفق مع اعتراض السبكي وجواب ابن تيمية، وقد قدم الناسخ قبل نقل الفتوى بمقدمة تفيد في دراسة الحيِّز الذي أخذته هذه المسألة من ابن تيمية.