Les traditionnistes considèrent que Yaḥyā ibn Saʿīd l’a bel et bien établie ; que dire, dès lors, puisqu’elle est également confirmée avec lui par Muʿtamar ibn Sulaymān, d’après son père ?! Quant à Ibn Abī ʿAdī, il ne l’a pas réfutée, il ne l’a simplement pas mentionnée ; quel savant, qu’il soit des gens du ḥadīth ou des jurisconsultes et des analystes, oserait prétendre que cela nous empêcherait d’affirmer de façon catégorique qu’al-Taymī l’a bien rapportée ?!