19 — Réquisitoire d’Ibn Ḥazm au sujet de l’Ijmâʿ ; il a été publié à plusieurs reprises sous le titre « Naqd Marâtib al-Ijmâʿ », en annexe à Marâtib al-Ijmâʿ d’Ibn Ḥazm, et figure dans Jâmiʿ al-Masâʾil (troisième recueil, pp. 321-350). Ibn Taymiyyah y a commenté les paroles d’Ibn Ḥazm concernant le divorce prononcé sous forme de serment : est-il, oui ou non, juridiquement contraignant ?

20 — Du serment impliquant le divorce et de son exécution au triple ; cité par al-Ṣafadî dans Aʿyân al-ʿAṣr (p. 358) et par al-Wâfî bi-l-Wafayât (p. 381).

21 — La distinction manifeste entre le divorce et le serment ; cité par al-Ṣafadî dans Aʿyân al-ʿAṣr (p. 358) et al-Wâfî bi-l-Wafayât (p. 381), par Ibn ʿAbd al-Hâdî dans al-ʿUqûd al-Durriyyah (p. 392)(1) et par al-Kutubî dans Fawât al-Wafayât (p. 395). Ibn Rajab le mentionne encore dans Dhayl al-Ṭabaqât (p. 483) sous le titre « al-Furqân bayna al-Ṭalâq wa-l-Aymân », précisant qu’il s’agit d’un volume de format réduit.

22 — Le serment impliquant le divorce est, à proprement parler, un serment ; mentionné par al-Ṣafadî dans Aʿyân al-ʿAṣr (p. 358), al-Wâfî bi-l-Wafayât (p. 381) et Ibn ʿAbd al-Hâdî dans al-ʿUqûd al-Durriyyah (p. 392).

23 — Recherche approfondie sur la distinction entre les serments et le divorce ; citée par al-Ṣafadî dans Aʿyân al-ʿAṣr (p. 358), al-Wâfî bi-l-Wafayât (p. 381) et al-Kutubî dans Fawât al-Wafayât (p. 395). Ibn ʿAbd al-Hâdî l’évoque également dans al-ʿUqûd al-Durriyyah (p. 392) — le décrivant comme « une grande règle » d’environ quarante fascicules —, et Ibn Rajab dans Dhayl al-Ṭabaqât (p. 483).