Al-Radd ʿalā al-Subkī - Ibn Taimiya - (المقدمة/36)

Al-Radd ʿalā al-SubkīIbn Taimiya

Chapitre II
Les ouvrages consacrés à la question du divorce conditionnel

Les savants – qu’Allah leur fasse miséricorde – ont traité la question du divorce conditionnel dans leurs ouvrages de fiqh et de ḥadîth ; toutefois, les travaux qui lui sont entièrement dédiés demeurent rares. J’ai donc tenté de réunir, autant que possible, les fragments de ces écrits, en m’appuyant sur les catalogues de manuscrits, les sites des bibliothèques publiques et les ouvrages imprimés.

Ce que j’ai pu rassembler, je l’ai réparti en trois ensembles, répartis en trois sections, comme suit :

Section I : Ouvrages, épîtres et fatwas d’Ibn Taymiyya

Ibn Taymiyya a abondamment écrit sur cette question, sous forme tantôt de fatwas, tantôt d’épîtres ou de réponses à des objections. Il le signale en ces termes :

« J’ai exposé en détail les propos des savants sur ces questions, leurs formulations, ceux qui les ont rapportés, les ouvrages où ils se trouvent, ainsi que les preuves de ces opinions, dans d’autres passages qui atteignent plusieurs volumes » (1).

Ibn al-Qayyim déclare, dans I‘lâm al-Muwaqqi‘în (5/540) :

« Il a consacré à cette question, entre ouvrages volumineux et résumés, près de deux mille feuillets. »

Il est donc difficile de recenser exhaustivement les écrits du shaykh – qu’Allah lui fasse miséricorde – dans ce domaine ; toutefois, il suffit, d’un collier, qu’il entoure le cou. Voici donc ce que j’ai pu en relever :

1 – Al-Ijtimâʿ wa-l-Iftirâq fî l-ḥalfi bi-ṭ-ṭalâq (2), revu et annoté par :

(1) Majmūʿ al-fatāwā, t. 33, p. 132 ; Mukhtaṣar al-fatāwā al-miṣriyya, p. 438. (2) Cheikh ʿAlī ibn Muḥammad al-ʿUmrān — qu’Allah lui fasse miséricorde — a rédigé une notice présentant cette risāla et son précieux manuscrit, publiée dans Majallat al-Dāra, t. 1, pp. 37-57, ainsi que sur des sites en ligne sous le titre « Taʿrīf bimakhṭūṭa naḏīsa li-Risālat al-Ijtimāʿ wa-l-Ifṭirāq fī Masāʾil al-Aymān wa-l-Ṭalāq » de Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya, puis incluse dans son ouvrage Buḥūth wa-maqālāt fī al-ʿilm wa-l-turāth, Dār al-Waʿī, pp. 17-39.

الفصل الثاني المؤلفات في مسألة تعليق الطلاق اعتنى العلماء ــ رحمهم الله ــ بذكر مسألة تعليق الطلاق ضمن مصنفاتهم الفقهية والحديثية، إلا أنَّ التصنيف المفرد فيها ما زال قليلًا، فحاولتُ جمع ما أستطيع من شتات هذه الكتابات من فهارس المخطوطات ومواقع المكتبات العامة والكتب المطبوعة. وقسَّمت ما وقفتُ عليه إلى ثلاث مجموعات في ثلاث مباحث؛ هي كالتالي: [المبحث الأول: مؤلفات ورسائل وفتاوى ابن تيمية] كَتَبَ ابن تيمية في هذه المسألة شيئًا كثيرًا ما بين فتوى ورسالة وجواب على اعتراض؛ جاء بيان ذلك في قوله: (وقد بسطتُ أقوال العلماء في هذه المسائل وألفاظهم، ومَنْ نَقَلَ ذلك عنهم، والكتب الموجود ذلك فيها، والأدلة على هذه الأقوال في مواضع أُخَر تبلغ عِدَّةَ مجلدات) (١) ، وقال ابن القيم في إعلام الموقِّعين (٥/ ٥٤٠) : (وصنَّف في المسألة ما بين مطوَّل ومختصر ما يُقارب ألفي ورقة) . فإحصاء كتابات الشيخ - رحمه الله - في هذا الباب متعذِّر، لكن حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق؛ وإليك بيان ما وقفتُ عليه منها: ١ ــ الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق (٢) ، صححها وعَلَّق عليها:

(١) مجموع الفتاوى (٣٣/ ١٣٢)، ومختصر الفتاوى المصرية (ص ٤٣٨). (٢) وقد كتب الشيخ علي بن محمد العمران ــ وفقه الله ــ تعريفًا بهذه الرسالة وبمخطوطتها النفيسة، نَشَرَهُ في مجلة الدارة (١/ ٣٧/٥٧)، وفي مواقع الشبكة المعلوماتية بعنوان: التعريف بمخطوطة نفيسة لرسالة (الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق) لشيخ الإسلام ابن تيمية، ثم طَبَعَهُ ضمن كتابه (بحوث ومقالات في العلم والتراث) نشر دار الوعي (ص ١٧ - ٣٩).