— Qu’Allâh les agrée —
Ils lui dirent tous :
« Souhaites-tu donc devenir comme Hârût et Mârût ?! » Puis ils lui ordonnèrent d’expier son serment et de les laisser (1) ensemble.
Muḥammad ibn Naṣr al-Marwazî rapporte :
« Al-Anṣârî — c’est-à-dire Muḥammad — nous a relaté, d’al-Ashʿath, de Bakr ibn ʿAbd Allâh, d’après Abû Râfiʿ, que sa maîtresse avait juré d’aller à pied jusqu’à la Maison d’Allâh, d’affranchir tout esclave qu’elle possédait, d’être un jour juive et le lendemain chrétienne, et de consacrer tous ses biens à la cause d’Allâh si elle ne parvenait pas à le séparer de son épouse. Ils lui dirent alors tous : « Expie ton serment et laisse-les (2) ensemble. » Ce qu’elle fit (3).
Ibn ʿAbd al-Barr a déjà précisé que, dans la version rapportée par Umm Salama, il s’agit en réalité de Zaynab, fille d’Umm Salama (4). Dans la présente chaîne, il apparaît que Ḥafṣa, elle aussi, lui recommanda l’expiation du serment, de même que Zaynab selon l’avis d’Ibn ʿAbd al-Barr. Et bien qu’elle ait également consulté Umm Salama (5), celle-ci figure, au même titre que Ḥafṣa, Ibn ʿUmar et sa fille Zaynab, parmi ceux qui lui ont prescrit d’accomplir l’expiation du serment.
Ainsi, ces différentes transmissions — qui se corroborent mutuellement et dont la plupart répondent aux critères d’authenticité — établissent que ces trois Compagnons lui ont rendu la fatwâ d’expier son serment. C’est ce qu’ont rapporté la majorité des savants, à savoir : Aḥmad ibn Ḥanbal, Isḥâq ibn Râhawayh, Abû ʿUbayd, Abû Thawr, Muḥammad ibn Naṣr, Muḥammad ibn Jarîr, Ibn al-Mundhir et Ibn ʿAbd al-Barr.