Al-Radd ʿalā al-SubkīIbn Taimiya

Introduction

Louange à Allah qui, dans chaque génération, suscite Ses hommes intègres afin qu’ils protègent la science des altérations des extrémistes, des prétentions des imposteurs et des interprétations des ignorants. Que les prières et la paix soient sur Muḥammad, sceau des Prophètes.

Cela dit :

Voici donc un ouvrage précieux parmi les écrits de Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya – qu’Allah lui fasse miséricorde – qui voit la lumière pour la première fois, après qu’Allah en a préservé une partie des vicissitudes du temps et des détracteurs du Shaykh, lesquels guettaient ses écrits de son vivant puis après lui (1). En effet, « lorsque le Shaykh fut emprisonné, ses disciples se dispersèrent ainsi que ses livres ; on effraya ses compagnons pour qu’ils n’osent divulguer ses œuvres : chacun s’en alla donc avec ce qu’il possédait, le cacha et ne fit pas paraître ses écrits. Tel prit la fuite avec ce qu’il détenait, tel autre les vendit ou les offrit, tel autre encore les dissimula et les déposa quelque part, au point que certains virent leurs livres dérobés ou usurpés sans pouvoir les réclamer ni les récupérer. Sans ces précautions, les ouvrages et les traités se seraient complètement éparpillés » (2).

Al-Maqrīzī (845 H) (3) rapporte également que « la plupart de ses compositions ne sont que des brouillons non mis au propre, et que la part que l’on trouve aujourd’hui entre les mains des gens n’est qu’une infime portion de son abondante production ; une grande quantité a été brûlée – et il n’est de puissance ni de force qu’en Allah ».

Malgré toutes ces causes qui pouvaient entraîner la perte des livres du Shaykh, Allah a néanmoins préservé

(1) Voir : Dr Ḥikmat ibn Bachīr Yāsīn, Les écrits patrimoniaux entre événements et renaissance, pp. 40-93. (2) Al-ʿuqūd ad-durrīyya, p. 109. (3) Fī al-Muqaffā al-Kabīr, p. 513 (éd. al-Jāmiʿ).
مقدمة الحمد لله الذي جَعَلَ في كُلِّ خَلَفٍ عُدُولَه، ينفونَ عن العلم تحريفَ الغالين، وانتحالَ المبطلين، وتأويلَ الجاهلين، والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين. أما بعد: فهذا سفرٌ نفيسٌ من مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - يرى النور لأول مرة، بعد أن حفظ الله قطعة منه من عوادي الزمان، ومن خصوم الشيخ حيث ترصدوا لمؤلفاته في عصره وبعد ذلك (١) ؛ فإنه (لَمَّا حُبِسَ تفرَّقت أتباعُهُ، وتفرَّقت كتبُهُ، وخوَّفوا أصحابه من أنْ يُظهروا كتبه = ذهبَ كلُّ أحدٍ بما عنده وأخفاه ولم يُظْهروا كتبه، فبقي هذا يَهرب بما عنده، وهذا يبيعه أو يَهَبُهُ، وهذا يُخْفيه ويودعُهُ، حتى إنَّ منهم مَنْ تُسْرق كتبه أو تُجْحَد، فلا يستطيع أنْ يَطلبها! ولا يَقدر على تحصيلها! فبدون هذا تتمزق الكتب والتصانيف كلَّ تمزق) (٢) ، وقد ذكر المَقريزي (٨٤٥) (٣) أنَّ (أكثر مصنفاته مسوَّدات لم تُبَيَّض، وأكثر ما يوجد منها الآن بأيدي الناس قليل من كثير، فإنَّهُ أُحرق منها شيءٌ كثير، ولا قوة إلا بالله) . ومع كلِّ هذه الأسباب التي تؤدي إلى ضياع كتب الشيخ إلا أنَّ الله حفظ
(١) انظر: كتب التراث بين الحوادث والانبعاث، للدكتور حكمت بن بشير ياسين (ص ٤٠ - ٩٣). (٢) العقود الدُّرِّيَّة (ص ١٠٩). (٣) في المقفَّى الكبير (ص ٥١٣ الجامع).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies