16
Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – prenait l’allégeance des hommes de sa propre main (1). Quant aux femmes, il est rapporté dans le Ṣaḥîḥ qu’il n’a jamais touché la main d’aucune d’entre elles (2). Il est également rapporté qu’il – paix et bénédictions d’Allah sur lui – a dit : « Je ne serre pas la main aux femmes ; ma parole adressée à cent femmes équivaut à ma parole adressée à une seule. » (3) D’autres rapports mentionnent qu’il – qu’Allah prie sur lui et le salue – plaçait sa main dans de l’eau et qu’elles y plaçaient leurs mains (4). Toutefois, ce dernier récit requiert un examen critique, tandis que le premier est le plus connu.
(1) Cette constatation est attestée dans de nombreux hadiths et divers incidents, notamment : le hadith d’Amr ibn al-‘Âṣ, qu’Allâh l’agrée, rapporté par Muslim dans son Ṣaḥîḥ (n° 121) ; le hadith de Kaʿb ibn Mālik, qu’Allâh l’agrée, rapporté par Ibn Ḥibbān dans son Ṣaḥîḥ (t. 15, p. 471) ; le hadith de ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit, qu’Allâh l’agrée, rapporté par ach-Chāshī dans son Musnad (t. 3, p. 122) ; le hadith d’Ibn ʿUmar, qu’Allâh l’agrée pour eux deux, rapporté par aṭ-Ṭuḥāwî dans al-Maškil al-Āṯār (t. 14, p. 482) ; et Muslim rapporte encore dans son Ṣaḥîḥ (n° 1844), d’après ʿAbd Allâh ibn ʿAmr, qu’Allâh l’agrée pour eux deux, une version mursal : « Wa man bāʿa imāman fa-aʿṭāhu ṣafkata yadih ».
(2) Rapporté par al-Bukhârî dans son Ṣaḥîḥ (n° 2713) d’après ‘Â’isha, qu’Allâh l’agrée ; texte : « Wa llāhi mā masat yaduhu yad imraʾatin qaṭṭun fī al-mubāyʿa ».
(3) Rapporté par Mālik dans le Muwaṭṭaʾ (2/578), par al-Ṭayâlisî (3/192), par ʿAbd ar-Razzâq dans son Muṣannaf (n° 9826), par l’imâm Aḥmad dans son Musnad (44/556), par al-Nasā’ī (4181), par at-Tirmidhī (1597) et par Ibn Mājah (2874), d’après Ummayma bint Ruqayya, qu’Allâh l’agrée. Ibn Ḥibbān l’a authentifié (10/417) et at-Tirmidhī, dans une version abrégée, le qualifie de ḥasan ṣaḥîḥ. J’ai interrogé Muḥammad [al-Mubārak] à ce propos : il m’a répondu ne connaître, pour Ummayma bint Ruqayya, aucun autre hadith que celui-ci, et qu’une autre Ummayma est mentionnée dans un hadith prophétique distinct. Voir Silsilat al-Aḥādīth aṣ-Ṣaḥīḥah (2/63).
(4) Rapporté par Ibn Isḥāq dans al-Maghāzī — comme dans al-Fatḥ (8/637) — d’après Abān ibn Ṣāliḥ : le Prophète, ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam, plongeait la main dans un récipient, et la femme y plongeait la sienne. Al-Suhaylī, dans ar-Rawḍ al-Anf (4/71), rapporte qu’Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Miqrī an-Naqqāsh, dans son Kitāb Ṣifat Bayʿat an-Nisāʾ, donne une troisième version regroupant ces récits : le Messager, ṣallā Allāhu ʿalay-hi wa-sallam, procédait ainsi pour constituer le contrat de bayʿa. Cette version, peu répandue, n’est pas jugée fiable par les traditionnistes ; toutefois, Ibn Isḥāq la cite également, dans une autre chaîne, de Yūnus selon Abān ibn Ṣāliḥ. Voir aussi Jāmiʿ al-Masāʾil (5/221).
النبي - صلى الله عليه وسلم - يبايع الرجال بيده
(١)
،
وأما النساء فقد روي في الصحيح:
أنه ما مس امرأة بيده
(٢)
، وروي أنه - صلى الله عليه وسلم -
قال:
«لا أصافح النساء، إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة»
(٣)
،
وروي عنه - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يضع يده في ماء ويضعن أيديهن فيه
(٤)
، وفي هذا نظر والأول أعرف.
(١) ثبت هذا في أحاديث كثيرة وحوادث متعددة؛ منها: حديث عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: أخرجه مسلم في صحيحه (١٢١).
وحديث كعب بن مالك - رضي الله عنه -: أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٥/ ٤٧١).
وحديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -: أخرجه الشاشي في مسنده (٣/ ١٢٢).
وحديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (١٤/ ٤٨٢).
وأخرج مسلم في صحيحه (١٨٤٤) من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - مرفوعًا: «ومن بايع إمامًا فأعطاه صفقةَ يده».
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٧١٣) من حديث عائشة - رضي الله عنها - ولفظه: والله ما مست يده يدَ امرأةٍ قط في المبايعة.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٥٧٨)، والطيالسي (٣/ ١٩٢)، وعبد الرزاق في مصنفه (٩٨٢٦)، والإمام أحمد في مسنده (٤٤/ ٥٥٦)، والنسائي (٤١٨١)، والترمذي (١٥٩٧)، وابن ماجه (٢٨٧٤) من حديث أُميمة بنت رُقيقة - رضي الله عنها -.
وصححه ابن حبان (١٠/ ٤١٧)، وقال الترمذي في روايةٍ مختصرةٍ له: هذا حديث حسن صحيح ... وسألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: لا أعرف لأميمة بنت رقيقة غير هذا الحديث، وأميمة امرأة أخرى لها حديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وانظر: السلسلة الصحيحة (٢/ ٦٣).
(٤) أخرجه ابن إسحاق في المغازي ــ كما في الفتح ٨/ ٦٣٧ ــ عن أَبَان بن صالح، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغمس يده في إناء، وتغمس المرأة يدها فيه.
قال السُّهيلي في الروض الأنف (٤/ ٧١): وقد ذكر أبو بكر محمد بن الحسن المقري النقَّاش في صفة بيعة النساء وجهًا ثالثًا أورد فيه آثارًا، وهو أنَّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يغمس يده في إناء، وتغمس المرأة يدها فيه عند المبايعة، فيكون ذلك عقدًا للبيعة، وليس هذا بالمشهور، ولا هو عند أهل الحديث بالثبت، غير أنَّ ابن إسحاق ــ أيضًا ــ قد ذكره في روايةٍ عن يونس عن أبان بن صالح. وانظر: جامع المسائل (٥/ ٢٢١).