Al-Radd ʿalā al-SubkīIbn Taimiya

mois ; et sachez que vous ne saurez réduire Allah à l’impuissance, et qu’Allah couvrira de honte les mécréants. (2)

Proclamation venant d’Allah et de Son Messager, adressée aux gens, le jour du Grand Pèlerinage : Allah se désavoue des polythéistes, et Son Messager aussi. Si donc vous vous repentez, cela sera meilleur pour vous ; mais si vous vous détournez, sachez que vous ne saurez réduire Allah à l’impuissance. Annonce, quant à ceux qui ont mécru, un châtiment douloureux. (3)

— Sauf les polythéistes avec lesquels vous avez conclu un pacte et qui ne vous ont rien retranché ni aidé personne contre vous : respectez envers eux le pacte jusqu’au terme fixé. Certes, Allah aime les pieux. (At-Tawbah, 1-4)

Jusqu’à Sa parole : « Comment les polythéistes pourraient-ils disposer d’un pacte auprès d’Allah et de Son Messager, — hormis ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée Sacrée ? Tant qu’ils se montrent loyaux envers vous, soyez-leur loyaux ; Allah aime assurément les pieux. (7)

Comment donc ? S’ils prenaient le dessus sur vous, ils ne respecteraient à votre égard ni parenté (ill) ni engagement (dhimma). Ils cherchent à vous complaire par leurs paroles, tandis que leurs cœurs s’y refusent, et la plupart d’entre eux sont des pervers. (8)

Ils ont troqué les versets d’Allah contre un vil prix et ont détourné (les gens) de Son chemin ; vraiment, quelle détestable œuvre ils accomplissaient ! (9)

Ils ne respectent, à l’égard d’un croyant, ni parenté ni engagement. » (At-Tawbah, 7-8)

Le mot ill désigne la parenté, et la dhimma, l’engagement.

Jusqu’à Sa parole : « S’ils violent leurs serments après avoir conclu leur pacte et [s’ils attaquent] votre religion, combattez alors les chefs de la mécréance : ils n’ont aucun serment inviolable ; peut-être cesseront-ils. (12)

Ne combattrez-vous donc pas des gens qui ont rompu leurs serments et qui ont résolu d’expulser le Messager ? » (At-Tawbah, 12-13)

Et Il dit encore : « Ne rompez pas les serments après les avoir confirmés, alors que vous avez pris Allah pour garant sur vous. Allah sait parfaitement ce que vous faites. (91)

Et ne soyez pas comme celle qui défaisait sa quenouille après l’avoir solidement filée, prenant vos serments pour un moyen de fraude entre vous, parce qu’une communauté serait plus puissante qu’une autre. Allah ne fait que vous éprouver par cela. » (An-Naḥl, 91-92)

Les exégètes ont dit : ce verset fut révélé à propos d’un homme qui concluait un pacte avec un groupe ; puis, lorsqu’il trouvait un groupe plus avantageux

(1) Ce passage ne figure pas dans le texte originel…
أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (٢) وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٣) إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} [التوبة: ١ ــ ٤] إلى قوله: {كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧) كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (٨) اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩) لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ [٢٣/ ب] إِلًّا وَلَا ذِمَّةً} [التوبة: ٧ ــ ٨] والإِلُّ: القرابة، والذمة: العهد. إلى قوله: {وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ [وَطَعَنُوا] (١) فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (١٢) أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ} [التوبة: ١٢ ــ ١٣] . وقال: {وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٩١) وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ} [النحل: ٩١ ــ ٩٢] . قال المفسرون: نزلت في الرجل كان يعاهد القوم، فإذا وجد قومًا أَرْبَا
(١) ليست في الأصل ..

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