« Se rendre obligatoire à soi-même une chose qui deviendrait exigible du seul fait qu’on se l’impose » : or, cela ne devient pas obligatoire pour lui pour la seule raison qu’il se l’est imposé. Cependant, il a tenu ce propos selon l’opinion de ceux qui n’y voient pas un serment nécessitant expiation, mais bien un vœu impératif ; ces derniers l’assimilent à la situation de celui qui pratique l’îlâ’, alors même qu’il s’agit de l’avis de Mâlik — qu’Allah l’agrée — et de ses disciples, lesquels l’appellent, eux, un serment.