Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

[Ce qui incombe à la femme à l’issue du contrat matrimonial]
Ce qui est prescrit à la femme lorsque le mariage prend fin : la séparation des époux se présente sous deux formes : la première survient de leur vivant, la seconde découle du décès. Dans l’un comme dans l’autre cas, la femme doit observer la ʿidda (délai d’attente légal), laps de temps déterminé par la Loi. Cette période vise à marquer l’extinction définitive du lien conjugal, à vérifier la vacuité de l’utérus afin qu’aucun autre homme n’ait de rapport avec elle et qu’il n’en résulte ni confusion ni perte de filiation, à témoigner du respect dû au contrat antérieur, à honorer le droit de l’époux séparé et à manifester l’émotion que suscite la rupture.

[Les quatre catégories de ʿidda]
[Première catégorie : la femme enceinte]
La ʿidda comporte quatre catégories.
Première catégorie : la femme enceinte ; son délai prend fin dès qu’elle met au monde son enfant, que la séparation soit irrévocable ou révocable, qu’elle survienne du vivant du mari ou après son décès. Allah – exalté soit-Il – dit : « Quant aux femmes enceintes, leur terme est qu’elles mettent bas leur grossesse » (Le Divorce, 65 : 4) (1).

[Deuxième catégorie : la divorcée qui a ses menstrues]
Deuxième catégorie : la femme répudiée qui a ses menstrues ; sa ʿidda est de trois cycles menstruels, conformément à la parole d’Allah : « Les femmes répudiées doivent observer pour elles-mêmes un délai d’attente de trois cycles » (La Vache, 2 : 228) (2), c’est-à-dire trois menstrues.

[Troisième catégorie : celle qui n’a plus ou pas encore de menstrues]
Troisième catégorie : la femme qui n’a pas de menstrues ; elle se divise en deux cas : la jeune qui n’a pas encore

(1) Sourate At-Talaq, verset 4. (2) Sourate Al-Baqara, verset 228.
[ما يجب على المرأة عند انتهاء عقد الزواج] ما يجب على المرأة عند انتهاء عقد الزواج: الفرقة بين الزوجين على نوعين: أحدهما: فرقة في الحياة، والثانية: فرقة بالموت، وفي كلا الفرقتين تجب عليها العدة، وهي تربص محدود شرعا، والحكمة فيها أنها حرم لانقضاء النكاح لما كمل، واستبراء للرحم من الحمل لئلا يطأها غير المفارق لها فيحصل الاشتباه وتضيع الأنساب، وفيها احترام لعقد النكاح السابق، واحترام لحق الزوج المفارق، وإظهار للتأثر من فراقه. [العدة أربعة أنواع] [النوع الأول عدة الحامل] والعدة أربعة أنواع: النوع الأول: عدة الحامل: وهي بوضع الحمل مطلقا، بائنة كانت أو رجعية، مفارقة في الحياة أو متوفى عنها، قال الله تعالى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤] (١) . [النوع الثاني عدة المطلقة التي تحيض] النوع الثاني: عدة المطلقة التي تحيض، وهي ثلاثة قروء، كما قال تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: ٢٢٨] (٢) أي: ثلاث حيض. [النوع الثالث التي لا حيض لها] النوع الثالث: التي لا حيض لها، وهي نوعان: صغيرة لا
(١) سورة الطلاق، الآية ٤. (٢) سورة البقرة، الآية ٢٢٨.

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