(1) Il est rapporté d’Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq, qu’Allah l’agrée, qu’il disait : « Obéissez à Allah dans ce qu’Il vous a prescrit concernant le mariage ; Il accomplira pour vous la promesse d’enrichissement qu’Il vous a faite. » Puis il récita : « S’ils sont pauvres, Allah les enrichira de Sa grâce, et Allah est Munificent et Omniscient. » [An-Nûr, 24 : 32]

Ibn Masʿûd a, de son côté, exhorté : « Recherchez la richesse dans le mariage », car Allah — exalté soit-Il — dit : « S’ils sont pauvres, Allah les enrichira de Sa grâce, et Allah est Munificent et Omniscient. » [An-Nûr, 24 : 32] Ce propos est rapporté par Ibn Jarîr, et al-Baghawî en a cité l’équivalent de la part de ʿUmar. — Fin de la citation tirée du Tafsîr d’Ibn Kathîr (5/94-95, éd. Dâr al-Andalus).

Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya déclare dans le Majmûʿ al-Fatâwâ (32/90) : « Allah — qu’Il soit exalté — a rendu licite aux croyants de se marier, de divorcer, et d’épouser une femme répudiée après qu’elle se soit mariée à un autre. Les chrétiens, eux, interdisent le mariage à certains des leurs, et, lorsqu’ils l’autorisent, ils n’autorisent pas le divorce. Les juifs permettent le divorce, mais, si la femme répudiée se remarie, elle devient à jamais interdite à son premier mari. Chez les chrétiens, il n’existe pas de divorce ; chez les juifs, aucune reprise n’est possible après qu’elle se soit remariée. Quant à Allah, il a permis aux croyants l’une et l’autre de ces deux choses. » — Fin de citation.

L’imâm Ibn al-Qayyim — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit, dans [al-Hady an-Nabawî] :