Chapitre IX
Dispositions propres au mariage et à sa dissolution

Allah — exalté soit-Il — dit : « Parmi Ses signes, Il a créé pour vous, tirées de vous-mêmes, des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles la tranquillité, et Il a instauré entre vous affection et miséricorde ; il y a certes là des signes pour des gens qui réfléchissent. » [Ar-Rûm, 30 : 21] (1).

Il dit encore : « Mariez les célibataires qui sont parmi vous, ainsi que vos serviteurs et vos servantes vertueux ; s’ils sont pauvres, Allah les enrichira de Sa grâce, et Allah est Munificent et Omniscient. » [An-Nûr, 24 : 32] (2).

L’imâm Ibn Kathîr — qu’Allah lui fasse miséricorde — commente : « Il s’agit là d’un ordre de contracter mariage. Un groupe de savants en a même déduit que le mariage est obligatoire pour toute personne qui en a la capacité, se fondant sur le sens apparent de cette parole prophétique : “Ô jeunes gens ! Que celui d’entre vous qui en a la possibilité se marie, car cela aide mieux à baisser le regard et à préserver la chasteté ; et celui qui n’en a pas la possibilité qu’il jeûne, car le jeûne constitue pour lui un moyen de se protéger.” » Ce hadith est rapporté par les deux Ṣaḥîḥ d’après Ibn Masʿûd.

Il ajoute ensuite que le mariage est une cause d’enrichissement, en se fondant sur la parole d’Allah : « S’ils sont pauvres, Allah les enrichira de Sa grâce. » [An-Nûr, 24 : 32]