et pour y adresser des invocations ; toutefois, il ne lui est pas permis de visiter la tombe du Prophète ﷺ, car il lui a été interdit de se rendre sur les tombes.

Le shaykh Muḥammad ibn Ibrâhîm Âl Shaykh — qu’Allah lui fasse miséricorde —, ancien mufti du Royaume d’Arabie saoudite, écrit dans le Majmûʿ Fatâwâ-hu (3/239) : « L’avis correct, dans cette question, est d’interdire aux femmes la visite de sa tombe ﷺ, et cela pour deux raisons. Premièrement : la généralité des textes ; or, lorsqu’une interdiction est formulée de manière globale, nul n’est autorisé à la restreindre sans preuve spécifique. Deuxièmement : la cause qui motive cette interdiction est bel et bien présente ici. » Fin de citation. (1)

De même, le shaykh ʿAbd al-ʿAzîz ibn Bâz — qu’Allah lui fasse miséricorde — déclare dans son ouvrage Manâsik (2), après avoir mentionné la visite de la tombe du Messager ﷺ pour celui qui se rend dans sa noble mosquée : « Cette visite n’est légiférée que pour les hommes. Quant aux femmes, elles ne sont autorisées à visiter aucune tombe, conformément au ḥadîth authentique dans lequel le Prophète ﷺ “a maudit les femmes qui visitent les tombes ainsi que ceux qui en font des lieux de prière et y allument des lampes”. »

En revanche, se rendre à Médine pour prier dans la mosquée du Messager ﷺ, y invoquer Allah et accomplir tout ce qui est permis dans les autres mosquées est légitime pour tous, hommes et femmes. Fin de citation.