Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

les femmes des Enfants d’Israël ; de surcroît, les tentations et les causes de mal sont aujourd’hui nombreuses, contrairement à la première époque — et Allah est plus savant. Fin de citation.

J’ajoute : à notre époque, elles le sont encore davantage.

L’imam Ibn al-Jawzî écrit, dans « Aḥkâm an-nisâ’ », p. 38 : « Nous avons montré que la sortie des femmes est permise ; toutefois, si l’on craint qu’une tentation ne les vise ou ne provienne d’elles, il est préférable qu’elles s’abstiennent de sortir, car les femmes de la première génération n’étaient pas comme celles qui ont grandi de nos jours, et il en va de même des hommes. » Fin de citation.

Autrement dit, les Anciens faisaient preuve d’une grande piété.

À la lumière de ces textes, sache, ô sœur musulmane, qu’il t’est légalement permis d’assister à la prière de l’Aïd, à condition de te conformer aux règles, de rester pudique, de rechercher la proximité d’Allah, de partager les invocations des musulmans et de manifester l’emblème de l’islam. Il ne s’agit nullement d’exhiber ta parure ou de t’exposer à la tentation ; veille donc à cela.

نساء بني إسرائيل، ولأن الفتن وأسباب الشر في هذه الأعصار كثيرة بخلاف العصر الأول، والله أعلم. انتهى. قلت: وفي عصرنا أشد. وقال الإمام ابن الجوزي في كتاب [أحكام النساء] ص ٣٨: قلت: قد بينا أن خروج النساء مباح، لكن إذا خيفت الفتنة بهن أو منهن فالامتناع من الخروج أفضل؛ لأن نساء الصدر الأول كن على غير ما نشأ نساء هذا الزمان عليه، وكذلك الرجال. . انتهى. يعني كانوا على ورع عظيم. ومن هذه النقولات تعلمين أيتها الأخت المسلمة أن خروجك لصلاة العيد مسموح به شرعا؛ بشرط الالتزام، والاحتشام، وقصد التقرب إلى الله، ومشاركة المسلمين في دعواتهم وإظهار شعار الإسلام، وليس المراد منه عرض الزينة والتعرض للفتنة، فتنبهي لذلك.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies