Il ressort des hadiths que l’autorisation donnée par les hommes aux femmes de se rendre à la mosquée n’est valable que si leur sortie ne comporte rien qui puisse susciter la tentation : parfum, bijoux ou toute autre parure. Fin de citation.

C – Ne pas sortir parée de vêtements élégants ni de bijoux. ʿÂʾicha, la mère des croyants, a déclaré : « Si le Messager d’Allah ﷺ avait vu, chez les femmes, ce que nous voyons aujourd’hui, il leur aurait interdit l’accès à la mosquée, comme les Enfants d’Israël l’avaient interdit à leurs femmes. » ⦗1⦘

Commentant cette parole dans Nayl al-Awtâr, l’imâm ash-Shawkânî écrit : « L’expression “s’il avait vu ce que nous avons vu” vise la beauté des habits, le parfum, les ornements et l’exhibition. À son époque, les femmes ne sortaient qu’en manteaux, capes et couvertures épaisses. »

Dans Ahkâm an-Nisâʾ, p. 39, l’imâm Ibn al-Jawzî précise : « La femme doit, autant que possible, s’abstenir de sortir ; si elle est préservée elle-même, les gens ne sont pas nécessairement à l’abri d’elle. Lorsque la nécessité l’oblige à sortir, qu’elle le fasse avec la permission de son mari, en tenue modeste, qu’elle emprunte les chemins déserts plutôt que les avenues et les marchés, qu’elle évite de faire entendre sa voix et qu’elle marche sur le bord de la route, non en son milieu. » Fin de citation.

D – Si la femme est seule, elle se place, seule, derrière les hommes, conformément au hadith d’Anas qui rapporte : « Lorsque le Messager d’Allah ﷺ pria avec nous, il dit : »