Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

que d’en sortir, car cela préserve mieux leur pudeur.

Lorsqu’une femme quitte néanmoins son domicile pour se rendre à la mosquée et y prier, elle doit respecter les règles de bienséance suivantes :

A – Être entièrement couverte d’un vêtement ample et d’un voile intégral. ʿÂʾicha rapporte : « Les femmes priaient avec le Messager d’Allah ﷺ, puis elles s’en retournaient enveloppées dans leurs manteaux, au point qu’on ne les reconnaissait pas dans l’obscurité profonde de l’aube. » ⦗1⦘

B – Sortir sans parfum. Le Prophète ﷺ a dit : « Ne privez pas les servantes d’Allah de Ses mosquées, et qu’elles en sortent dépourvues de toute fragrance. » ⦗2⦘ Le mot « tafalât » signifie : non parfumées. Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute femme qui s’est imprégnée d’encens ne doit pas assister avec nous à la prière de la nuit (ʿIchâʾ). » ⦗3⦘ Muslim rapporte encore, d’après Zaynab, l’épouse d’Ibn Masʿûd : « Si l’une de vous se rend à la mosquée, qu’elle ne se parfume pas. »

L’imâm ash-Shawkânî écrit dans Nayl al-Awtâr (3|140-141) : « Ces textes prouvent que la sortie des femmes vers la mosquée n’est permise que si elle ne s’accompagne d’aucun facteur de tentation, tel que le parfum ou l’encens qui attisent le désir. » Et il ajoute :

(1) Rapporté par al-Boukhari et Muslim. (2) Rapporté par Ahmad et Abou Dawoud. (3) Rapporté par Ahmad, Muslim, Abou Dawoud et an-Nasaï.
أجل التستر. وإذا خرجت إلى المسجد للصلاة فلا بد من مراعاة الآداب التالية: أ - أن تكون متسترة بالثياب والحجاب الكامل، قالت عائشة ﵂: «كان النساء يصلين مع رسول الله ﷺ، ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس» (١) . ب - أن تخرج غير متطيبة؛ لقوله ﷺ: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات» (٢) ومعنى " تفلات " أي: غير متطيبات، وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء الآخرة» (٣) وروى مسلم من حديث زينب امرأة ابن مسعود: «إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا» . قال الإمام الشوكاني في [نيل الأوطار] (٣| ١٤٠، ١٤١) : فيه دليل على أن خروج النساء إلى المساجد إنما يجوز إذا لم يصحب ذلك ما فيه فتنة وما هو في تحريك الفتنة نحو البخور، وقال: وقد
(١) متفق عليه. (٢) رواه أحمد وأبو داود. (٣) رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies