Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

lesquelles ont été publiées par la revue Ad-Daʿwa (1|44), ainsi que dans la Ḥâshiya d’Ibn Qâsim sur Sharḥ az-Zād (1|405), la Risâla fî ad-dimâʾ aṭ-ṭabîʿiyya li-n-nisāʾ (1), p. 55-56, et les Fatâwâ as-Saʿdiyya, p. 137.

[Le sang des lochies provient de l’accouchement, celui de la métrorragie est accidentel, et le sang des menstrues est le sang originel]
Autre point utile :
Le shaykh ʿAbd ar-Raḥmân b. Saʿdî — qu’Allah lui fasse miséricorde — a déclaré : « Il ressort de ce qui précède que le saignement post-partum (nifâs) est dû à l’accouchement, que la métrorragie (istihâda) est un saignement accidentel, lié à une maladie ou assimilé, et que le sang des menstrues (ḥayd) est le saignement originel. Allah est plus savant. » (2)

Prise de comprimés : Il n’y a aucun inconvénient à ce qu’une femme prenne un médicament empêchant la venue des menstrues, pourvu que cela ne nuise pas à sa santé. Si, après cette prise, les règles cessent, elle jeûne, accomplit la prière et le tawâf ; tout cela est valide pour elle, comme pour toute femme en état de pureté.

Statut de l’avortement : Ô musulmane, la Loi t’a confié en dépôt ce qu’Allah a créé dans ton utérus ; ne le dissimule donc pas. Allah — Exalté soit-Il — dit : « Il n’est pas permis à ces femmes de cacher ce qu’Allah a créé dans leurs entrailles, si elles croient en Allah et au Jour dernier. » [Al-Baqarah : 228] (3)

(1) Du cheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymin. (2) Voir l’ouvrage Irshad uli al-absar wa al-albab, p. 24. (3) Sourate al-Baqara, verset 228.
الذي طبعته (مجلة الدعوة) (١| ٤٤) ، و [حاشية ابن قاسم على شرح الزاد] (١| ٤٠٥) ، و [رسالة في الدماء الطبيعية للنساء] (١) ص ٥٥، ٥٦، و [الفتاوى السعدية] ص ١٣٧. [دم النفاس سببه الولادة ودم الاستحاضة دم عارض ودم الحيض هو الدم الأصلي] فائدة أخرى: قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي ﵀: فظهر مما تقدم أن دم النفاس سببه الولادة، وأن دم الاستحاضة دم عارض لمرض ونحوه، وأن دم الحيض هو الدم الأصلي، والله أعلم (٢) . تناول الحبوب: لا بأس أن تتناول المرأة ما يمنع عنها نزول الحيض إذا كان ذلك لا يضر بصحتها، فإذا تناولته وامتنع الحيض عنها فإنها تصوم وتصلي وتطوف، ويصح ذلك منها، كغيرها من الطاهرات. حكم الإجهاض: أيتها المسلمة إنك مؤتمنة شرعا على ما خلق الله في رحمك من الحمل، فلا تكتميه، قال الله عر وجل: ﴿وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ [البقرة: ٢٢٨] (٣)
(١) للشيخ محمد بن صالح العثيمين. (٢) انظر كتاب [إرشاد أولي الأبصار والألباب] ، صفحة ٢٤. (٣) سورة البقرة، الآية ٢٢٨.

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