Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

et il est possible d’utiliser les protections médicales actuellement disponibles.

Troisièmement – Les lochies (nafâs)
Définition et durée
A – Définition et durée : le nafâs est le sang qui s’écoule de l’utérus à l’occasion de l’accouchement et dans la période qui le suit. Il correspond au reste du sang retenu dans l’utérus durant la grossesse ; dès que la femme met au monde son enfant, ce sang s’évacue progressivement. Tout saignement qui précède l’accouchement et accompagne les signes du travail est également considéré comme nafâs ; les juristes l’ont limité à un ou deux, voire trois jours avant la naissance, même si, le plus souvent, il débute au moment même de l’accouchement.

On retient comme critère l’expulsion d’un fœtus dont les traits humains sont reconnaissables. Le délai minimal pour que cette forme humaine soit discernable est de quatre-vingt-un jours, et, le plus fréquemment, de trois mois. Si un embryon est expulsé avant ce terme et qu’un saignement l’accompagne, la femme ne doit pas en tenir compte : elle ne délaisse ni la prière ni le jeûne pour ce sang, car il s’agit d’un sang vicié, d’une hémorragie ; elle relève alors du même statut que la femme en istihâda.

La durée maximale du nafâs est généralement de quarante jours, à compter de l’accouchement ou d’un à trois jours auparavant, comme il a été dit, selon le hadith d’Umm Salama — qu’Allah l’agrée : « À l’époque du Messager d’Allah ﷺ, les femmes en couches observaient une période de quarante jours » (1).

Les savants sont unanimes sur ce point, comme l’ont rapporté At-Tirmidhî et d’autres, et dès que

(1) Rapporté par at-Tirmidhi et d'autres.
استعمال الحفائظ الطبية الموجودة الآن. [ثالثا النفاس] [تعريفه ومدته] ثالثا: النفاس أ - تعريفه ومدته: النفاس هو الدم الذي ينزل من الرحم للولادة وبعدها، وهو بقية الدم المحتبس وقت الحمل في الرحم، فإذا ولدت خرج هذا الدم شيئا فشيئا، وما تراه قبل الولادة من خروج الدم مع أمارة الولادة فهو نفاس، وقيده الفقهاء بيومين أو ثلاثة أيام قبل الولادة، والغالب أن بدايته تكون مع الولادة، والمعتبر ولادة ما تبين فيه خلق إنسان، وأقل مدة يتبين فيها خلق الإنسان واحد وثمانون يوما، وأغلبها ثلاثة أشهر، فإذا سقط منها شيء قبل هذه المدة وحصل معه دم فإنها لا تلتفت إليه، ولا تدع الصلاة والصيام من أجله؛ لأنه دم فاسد ونزيف، فيكون حكمها حكم المستحاضة. وأكثر مدة النفاس في الغالب أربعون يوما، ابتداء من الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة - كما سبق - لحديث أم سلمة ﵂: «كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله ﷺ أربعين يوما» (١) . وأجمع على ذلك أهل العلم، كما حكاه الترمذي وغيره، ومتى
(١) رواه الترمذي وغيره.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies