Sa description : formuler l’intention de lever l’impureté majeure ou de se purifier pour la prière et tout acte comparable, puis dire : « Au nom d’Allah ». Ensuite, répandre l’eau sur l’ensemble du corps en veillant à bien imprégner les racines des cheveux ; il n’est pas requis de défaire la chevelure si elle est nattée, il suffit de l’arroser d’eau. Si l’on utilise en même temps du sidr (poudre de jujubier) ou tout autre produit nettoyant avec l’eau, c’est excellent. Il est recommandé, après le grand bain, de prendre un morceau de coton imprégné de musc ou d’un autre parfum et de l’appliquer sur la zone intime, conformément à l’instruction que le Prophète ﷺ donna à Asmâ’.⦗1⦘

Avis important :
Si la menstruée ou la femme en lochies redevient pure avant le coucher du soleil, elle doit accomplir les prières de ẓuhr et de ʿaṣr de ce jour ; si elle se purifie avant l’aube, elle doit accomplir les prières de maghrib et de ʿichâ’ de cette nuit, car le temps de la seconde sert aussi de créneau pour la première en cas d’empêchement.

Šaykh al-Islâm Ibn Taymiyya ﵀ écrit dans ses Fatâwâ (22/434) : « C’est pourquoi la majorité des savants — Mâlik, ach-Shâfiʿî et Ahmad — estiment que, si la menstruée se purifie à la fin de la journée, elle accomplit ẓuhr et ʿaṣr ensemble ; et si elle se purifie à la fin de la nuit, elle accomplit maghrib et ʿichâ’ ensemble, comme cela est rapporté d’Abd ar-Raḥmân ibn ʿAwf, Abû Hurayra et Ibn ʿAbbâs, car, en cas d’excuse, le créneau est commun aux deux prières. Ainsi, lorsque…"