3 – Parmi les moyens de préserver la chasteté figure l’interdiction faite à la femme de voyager sans être accompagnée d’un maḥram, qui la préserve et la protège des convoitises des débauchés et des pervers.

En effet, les hadiths authentiques interdisent à la femme de voyager sans maḥram. Ainsi, Ibn ʿUmar ⦗…⦘ rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’une femme ne voyage pas trois jours sans être accompagnée d’un maḥram. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim). Selon Abû Saʿîd al-Khudrî ⦗…⦘, le Prophète ﷺ « a interdit qu’une femme accomplisse un voyage de deux jours ou deux nuits sans son mari ou un maḥram. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim). Et, d’après Abû Hurayra ⦗…⦘, le Prophète ﷺ a dit : « Il n’est pas licite pour une femme qui croit en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage d’un jour et d’une nuit sans être accompagnée d’un maḥram. » (rapporté par al-Bukhârî et Muslim).

Les durées mentionnées dans ces hadiths — trois jours, deux jours, un jour et une nuit — correspondent aux moyens de transport de l’époque, à savoir la marche et les montures. Les savants expliquent la divergence apparente entre ces hadiths (trois jours, deux jours, un jour et une nuit, ou moins encore) en disant que le but n’est pas la durée littérale, mais tout ce qui est qualifié de « voyage » ; la femme en est donc empêchée si elle n’est pas accompagnée.

L’imâm an-Nawawî déclare dans son Commentaire du Ṣaḥîḥ de Muslim (9/103) : « En résumé, tout ce que l’on appelle voyage est interdit à la femme lorsqu’elle n’est pas accompagnée de son mari ou d’un maḥram, qu’il s’agisse d’une distance de trois jours, de deux, d’un, d’une barîd ou de toute autre. »