Tahrim Halq al-Liha - Wujub Ifa al-Lihyah'Abd al-Rahman ibn Qasim

leurs moustaches.

Ibn Ḥibbân rapporte, d’après Ibn ʿUmar, que le Messager d’Allah ﷺ mentionna les Mages et dit : « Ils laissent leurs moustaches épaisses et rasent leurs barbes ; opposez-vous donc à eux. » Aussi Ibn ʿUmar se rasait-il la moustache de très près.

Le même auteur transmet, d’après Abou Hourayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Relève de la nature originelle de l’islam le fait de tailler la moustache et de laisser la barbe, car les Mages laissent pousser leurs moustaches et rasent de près leurs barbes. Opposez-vous donc à eux : taillez vos moustaches et laissez vos barbes. »

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, on lit encore, d’après Ibn ʿUmar, que le Prophète ﷺ a déclaré : « Il nous a été ordonné de raser de près les moustaches et de laisser la barbe. » Le même recueil rapporte, d’après Abou Hourayra, cette parole du Messager d’Allah ﷺ : « Coupez vos moustaches et laissez pousser vos barbes. » Le verbe « coupez » signifie « taillez », et « laissez pousser » veut dire « laissez-les longues ». Certains l’ont transmis avec le terme « arjû », c’est-à-dire « laissez-les » ; la variante « taillez » ne contredit pas l’ordre de raser de près, car la formule « raser de près », attestée dans les deux Ṣaḥîḥ, précise le sens voulu. Une autre version dit : « Laissez vos barbes pleines. »

Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya – qu’Allah lui fasse miséricorde – affirme : « Il est interdit de raser la barbe. » Al-Qurṭubî ajoute : « Il n’est permis ni de la raser, ni de l’épiler, ni de la raccourcir. »

الشوارب، ولابن حبان، عن ابن عمر قال: «ذكر رسول الله ﷺ المجوس فقال: إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم، فخالفوهم» فكان يحفي سباله، وله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من فطرة الإسلام أخذ الشارب وإعفاء اللحى، فإن المجوس تعفي شواربها وتحفي لحاها، فخالفوهم، خذوا شواربكم وأعفوا لحاكم» ، وفي صحيح مسلم عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال: «أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية» ، وله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «جزوا الشوارب وأرخوا اللحى» ومعنى جزوا: قصوا، وأرخوا: أي أطيلوا، ورواه بعضهم بلفظ "أرجو" أي: اتركوا، وما روي بلفظ: "قصوا" لا ينافي الإحفاء؛ لأن رواية الإحفاء في الصحيحين ومعينة للمراد، وفي رواية «أوفوا اللحى» أي: اتركوها وافية. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: يحرم حلق اللحية. وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها.

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