Les hadiths cités imposent de laisser pousser la barbe et de la laisser retomber, et ils proscrivent de la raser ou de la couper ; en effet, le principe veut que l’ordre implique l’obligation et que l’interdiction implique l’illicéité, à moins qu’une preuve n’en décide autrement. Tel est l’avis retenu par les savants. Allah, le Très-Haut, dit : « Ce que le Messager vous donne, prenez-le ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en. Craignez Allah, car Allah est sévère dans le châtiment. » (59 : 7) Il dit aussi : « Que ceux qui s’opposent à Son ordre prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne ou qu’un châtiment douloureux ne les frappe. » (24 : 63)

L’imam Ahmad — qu’Allah lui fasse miséricorde — a commenté : « L’épreuve, c’est le polythéisme : il se peut que, pour avoir rejeté une partie de sa parole — c’est-à-dire la parole du Prophète ﷺ — il naisse dans son cœur quelque déviance qui le fasse périr. » Ni le Coran ni la sunna n’indiquent que l’injonction contenue dans ces hadiths et dans leurs semblables ne serait qu’une simple recommandation.

Quant au hadith rapporté par al-Tirmidhî, d’après Abou Hourayra — qu’Allah l’agrée —, selon lequel le Prophète ﷺ « prélevait de sa barbe en longueur et en largeur », il est jugé nul par les spécialistes, car sa chaîne de transmission comporte un certain ‘Umar ibn Hârûn, personnage accusé de mensonge.