Salat al-MusafirSa’id ibn Wahf al-Qahtani

qu’il n’y a qu’un seul Dieu. Celui donc qui espère rencontrer son Seigneur, qu’il accomplisse une œuvre vertueuse et qu’il n’associe personne à l’adoration de son Seigneur. (1)

Ainsi, le musulman ne recherche que la Face d’Allah et la Demeure dernière. C’est pourquoi Allah – exalté soit-Il – dit : « Quiconque désire la vie immédiate, Nous hâtons pour lui ce que Nous voulons, à qui Nous voulons ; puis Nous lui assignons l’Enfer où il brûlera, blâmé et repoussé. » (2)

Dans un ḥadith sacré : « Je suis le plus Indépendant de tous les associés : quiconque accomplit une œuvre en y associant à Moi un autre, Je l’abandonne, lui et son association. » (3)

Le Prophète ﷺ redoutait pour sa communauté l’associationnisme mineur ; il a dit : « Ce que je crains le plus pour vous, c’est l’associationnisme mineur. » On l’interrogea alors à ce sujet et il répondit : « Le riyâʾ (l’ostentation). » (4)

Il a également déclaré ﷺ : « Celui qui agit pour se faire entendre, Allah fera entendre [sa honte] ; et quiconque agit pour se faire voir, Allah mettra son intention à nu. » (5)

Allah, le Très-Haut, dit encore : « Et ils n’ont reçu l’ordre que d’adorer Allah en Lui vouant un culte exclusif… »

(1) Coran, sourate al-Kahf, verset 110. (2) Coran, sourate al-Isrâ, verset 18. (3) Muslim, Livre de l’ascèse et des exhortations, chapitre « Qui associe à son œuvre autre qu’Allah », no 2985. (4) Aḥmad, al-Musnad, t. 5, p. 428 ; déclaré ḥasan par al-Albânî dans Ṣaḥîḥ al-Jâmiʿ, t. 2, p. 45. (5) Ḥadith authentique (muttafaq ʿalayh) rapporté par Jundub : al-Bukhârî, Livre de l’adoucissement des cœurs, chapitre « Ar-riyâʾ (l’ostentation) et as-samʿa (la quête de renommée) », no 6499 ; Muslim, Livre de l’ascèse et des exhortations, même chapitre, no 2987.
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ (١). والمسلم هكذا لا يريد إلا وجه الله والدار الآخرة؛ ولهذا قال الله ﷿: ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا﴾ (٢)، وفي الحديث القدسي: ((أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه)) (٣). وقد خاف النبي ﷺ على أمته من الشرك الأصغر فقال: ((إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر)) فسُئل عنه فقال: ((الرياء)) (٤). وقال ﷺ: ((من سمَّع سمَّع الله به، ومن يُرائي يُرائي الله به)) (٥). قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ
(١) سورة الكهف، الآية: ١١٠. (٢) سورة الإسراء، الآية: ١٨. (٣) مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب من أشرك في عمله غير الله، برقم ٢٩٨٥. (٤) أحمد في المسند،٥/ ٤٢٨ وحسنه الألباني في صحيح الجامع،٢/ ٤٥. (٥) متفق عليه من حديث جندب ﵁: البخاري، كتاب الرقاق، باب الرياء والسمعة، برقم ٦٤٩٩، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب من أشرك في عمله غير الله، برقم ٢٩٨٧.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies