le maghrib en trois rakʿa et lʿishâ en deux rakʿa (1).
3 – Le regroupement lors des autres déplacements, pendant la marche, que ce soit à l’heure de la première prière, de la seconde, ou entre les deux ; sur la base du hadith d’Ibn ʿAbbâs (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah ﷺ regroupait les prières du ẓuhr et de lʿaṣr lorsqu’il avançait à dos de monture (2), et il regroupait le maghrib et lʿishâ » (3) ; du hadith d’Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée, lui et son père) : « Le Prophète ﷺ regroupait le maghrib et lʿishâ lorsque la marche s’intensifiait (4) » (5) ; et du hadith d’Anas (qu’Allah l’agrée) : « Le Prophète ﷺ regroupait le maghrib et lʿishâ en voyage » (6).
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalânî (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Il y a rapporté trois
(1) Muslim, Livre du hajj, chapitre « Départ d’Arafat vers Muzdalifa et recommandation d’accomplir maghrib et ‘isha ensemble à Muzdalifa cette nuit-là », no 1288.
(2) « S’il se trouve en chemin » : autrement dit, lorsqu’il est en déplacement. Fath al-Bari d’Ibn Hajar, 2/580.
(3) Al-Bukhari, Livre de la prière écourtée, chapitre « Regrouper maghrib et ‘isha en voyage », no 1107.
(4) « S’il se hâte dans sa marche » : c’est-à-dire qu’il l’intensifie et l’accélère. Al-Nihaya fi gharib al-hadith, 1/244 ; Ibn Hajar précise : « s’il se hâte dans sa marche, c’est-à-dire qu’elle devient soutenue ». Fath al-Bari, 2/580.
(5) Hadith unanimement authentifié : al-Bukhari, Livre de la prière écourtée, chapitre « Regrouper maghrib et ‘isha en voyage », no 1106 ; Muslim, Livre de la prière des voyageurs, chapitre « Permissivité de regrouper deux prières en voyage », no 703.
(6) Al-Bukhari, Livre de la prière écourtée, chapitre « Regrouper maghrib et ‘isha en voyage », no 1108.