Salat al-MusafirSa’id ibn Wahf al-Qahtani

Quant à la prière de la crainte, elle n’a pas pour cause le voyage ; elle survient simplement plus souvent lorsqu’on est en déplacement. (1)

16 – Le regroupement des prières : ses types et ses degrés

1 – Le regroupement à ʿArafat. Il s’appuie sur le ḥadith d’Abd Allâh ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée, lui et son père) : « Ils avaient l’habitude de réunir la prière du zuhr et celle du ʿasr conformément à la sunna. » (2) Il rapporte encore : « Lorsque la prière derrière l’imâm lui échappait, Ibn ʿUmar les regroupait. » (3)

Jâbir (qu’Allah l’agrée) rapporte également, dans le récit du Pèlerinage d’adieu, que le Prophète ﷺ arriva au creux de la vallée, prononça un sermon, puis fit proclamer l’adhân, donna l’iqâma et accomplit le zuhr, donna de nouveau l’iqâma et accomplit le ʿasr, sans rien prier entre les deux. (4)

Parmi les éléments prouvant qu’il ﷺ accomplit deux rakʿa pour le zuhr et deux rakʿa pour le ʿasr figure encore le ḥadith d’Anas (qu’Allah l’agrée) : « Nous sommes partis avec le Prophète ﷺ de Médine vers La Mecque ; il priait deux rakʿa par deux rakʿa jusqu’à notre retour à Médine. »

Dans une version rapportée par Muslim : « Nous sommes sortis de Médine pour… »

(1) Voir : « Irshad uli al-basair wal-albab li-nayl al-fiqh bi-aqrab al-turuq wa-aysar al-asbab », de l’imam as-Saʿdi, pp. 113-116, avec légères adaptations. (2) Al-Bukhari, Livre du hajj, chapitre « Regrouper les deux prières à ʿArafat », no 1662. (3) Al-Bukhari, Livre du hajj, chapitre « Regrouper les deux prières à ʿArafat », avant le hadith no 1662. (4) Muslim, Livre du hajj, chapitre « Le hajj du Prophète ﷺ », no 1218.
وأما صلاة الخوف فليس سببه السفر، ولكنه فيه أكثر (١). السادس عشر: الجمع وأنواعه ودرجاته: ١ - الجمع بعرفة؛ لحديث عبد الله بن عمر ﵄ قال: ((إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السُّنّة)) (٢)، ((وكان ابن عمر ﵄ إذا فاتته الصلاة مع الإمام جمع بينهما)) (٣). وعن جابر ﵁ في حديثه في حجة الوداع، وفيه: أن النبي ﷺ أتى بطن الوادي فخطب الناس، ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصلِّ بينهما شيئًا)) (٤). ومما يدل على أنه ﷺ صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين حديث أنس ﵁ قال: ((خرجنا مع النبي ﷺ من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)). وفي لفظ لمسلم: ((خرجنا من المدينة إلى
(١) انظر: إرشاد أولي البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب، للعلامة السعدي، ص١١٣ - ١١٦ بتصرف يسير. (٢) البخاري، كتاب الحج، باب الجمع بين الصلاتين بعرفة، برقم ١٦٦٢. (٣) البخاري، كتاب الحج، باب الجمع بين الصلاتين بعرفة، قبل الحديث رقم ١٦٦٢. (٤) مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي ﷺ، برقم ١٢١٨.

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