et lorsqu’il voulait accomplir la prière obligatoire, il descendait alors et se tournait vers la qibla. (1)
Dans une autre version : « Il priait sur sa monture en direction de l’Est ; puis, lorsqu’il désirait accomplir la prière prescrite, il descendait et faisait face à la qibla. » D’autres hadiths traitent également de ce point, notamment celui d’Anas — qu’Allah l’agrée — (2).
Il est recommandé de se tourner vers la qibla au moment du takbîr d’ouverture (takbîrat al-iḥrâm), d’après le hadith d’Anas — qu’Allah l’agrée — : « Lorsque le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — voyageait et voulait accomplir une prière surérogatoire, il orientait sa chamelle vers la qibla, prononçait le takbîr, puis priait ensuite dans la direction qu’empruntait sa monture. » (3) S’il ne procède pas ainsi, la prière demeure néanmoins valide, conformément aux hadiths authentiques, ainsi que l’a retenu notre maître, l’imam ʿAbd al-ʿAzîz ibn Bâz — qu’Allah lui fasse miséricorde — (4).
L’imam An-Nawawî — qu’Allah lui fasse miséricorde — a rapporté également : « L’accomplissement de prières surérogatoires sur la monture, lors d’un voyage où la prière est raccourcie, est permis par consensus des musulmans… » (5).
Quant au voyage durant lequel on ne raccourcit pas la prière, l’avis correct est qu’il est permis.