décidé de séjourner plus de vingt-et-une prières peut continuer à abréger la prière, même s’il restait des années. (1)

En revanche, s’il projette de demeurer dans une localité plus de quatre jours, il devra accomplir la prière dans son intégralité. En effet, le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — arriva à La Mecque pour le Pèlerinage d’adieu un dimanche de Dhoul-Hijja ; il y demeura le dimanche, le lundi, le mardi et le mercredi, puis se rendit à Minâ le jeudi. Il était donc arrivé à l’aube du quatrième jour, passa ainsi les quatrième, cinquième, sixième et septième jours, et accomplit la prière de l’aube à al-Abṭaḥ le huitième. Durant ces jours, il écourtait la prière tout en ayant résolument fixé son séjour. Ainsi, si le voyageur arrête son séjour à la même durée que celle du Prophète — quatre jours ou moins — il peut écourter ; mais s’il envisage un séjour plus long, il devra prier dans son intégralité. (2)

Ibn ʿAbbâs — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — et ses Compagnons arrivèrent à l’aube du quatrième jour en prononçant la talbiya pour le pèlerinage, et il leur enjoignit d’en faire… »