Salat al-MusafirSa’id ibn Wahf al-Qahtani

Huitièmement : le séjour du voyageur durant lequel il lui est permis de raccourcir la prière.

Ibn al-Mundhir — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Les savants, tous sans exception, sont unanimes pour dire que quiconque entreprend un voyage donnant droit à la réduction de la prière — qu’il s’agisse d’un ḥajj, d’une ʿumra ou d’une expédition militaire — est autorisé à la raccourcir tant qu’il demeure en voyage. » (1)

Anas ibn Mālik — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Nous sommes partis avec le Messager d’Allah — paix et bénédictions d’Allah sur lui — de Médine à La Mecque, et il accomplissait la prière deux unités par deux unités. Je lui demandai : “Combien de temps a-t-il séjourné à La Mecque ?” (2) Il répondit : “Dix jours.” » (3)

Ibn Qudāma — qu’Allah lui fasse miséricorde — a déclaré : « En résumé, celui qui n’a pas résolument… »

(1) Ibn al-Mundhir, Al-Ijmaʿ, p. 47. (2) Le questionneur — qui transmet la parole d’Anas — est Yahya ibn Abi Ishaq. (3) Ḥadith rapporté à l’unanimité : Sahih al-Bukhari, « Livre du raccourcissement de la prière », chapitre « Textes relatifs au raccourcissement et à la durée du séjour permettant de l’observer », n° 1081 ; Sahih Muslim, « Livre de la prière des voyageurs », chapitre « La prière des voyageurs et son raccourcissement », n° 693.
ثامنًا: إقامة المسافر التي يقصر فيها الصلاة، قال ابن المنذر ﵀: ((وأجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم على أن لمن سافر سفرًا يقصر في مثله الصلاة وكان سفره في حج أو عمرة، أو غزو أن له أن يقصر مادام مسافرًا)) (١). فعن أنس بن مالك ﵁ قال: ((خرجنا مع رسول الله ﷺ من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين، قلت: كم أقام بمكة (٢)؟ قال: عشرًا)) (٣). قال ابن قدامة ﵀: ((وجملة ذلك أن من لم يُجمع
(١) الإجماع لابن المنذر، ص٤٧. (٢) السائل هو الراوي عن أنس: يحيى بن أبي إسحاق. (٣) متفق عليه: البخاري، كتاب تقصير الصلاة، باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر، برقم ١٠٨١، ومسلم كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين وقصرها، برقم ٦٩٣.

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