Salat al-MusafirSa’id ibn Wahf al-Qahtani

la détermination par la distance mentionnée. Tel est l’avis de la grande majorité des savants ; il convient donc de s’y conformer. (1)

Septièmement : le voyageur peut raccourcir la prière lorsqu’il a dépassé l’ensemble des habitations de son village ou de sa ville, pourvu que son déplacement fasse partie de ceux pour lesquels le raccourcissement est prescrit. Ibn al-Mundhir — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « Ils sont tous d’accord pour reconnaître que celui qui se met en route peut raccourcir la prière dès qu’il a quitté toutes les maisons de la localité d’où il est parti. » (2)

Tel est également l’avis de la majorité des savants : le voyageur qui entreprend un déplacement permettant le raccourcissement ne peut pas l’appliquer avant d’avoir dépassé toutes les habitations. (3)

Anas — qu’Allah l’agrée — rapporte : « J’ai accompli la prière de ẓuhr avec le Prophète — paix et bénédiction d’Allah sur lui — … »

(1) Recueil des fatwas d’Ibn Bāz, 12/267. (2) al-Ijmâ‘ d’Ibn al-Mundhir, p. 47. (3) Voir : Fatḥ al-Bârî d’Ibn Ḥajar, 2/569.
التحديد بالمسافة التي ذكرت، وهذا الذي عليه أكثر أهل العلم فينبغي الالتزام بذلك)) (١). سابعًا: يقصر المسافر إذا خرج عن جميع بيوت قريته أو مدينته إذا كان سفره تقصر في مثله الصلاة، قال ابن المنذر ﵀: ((وأجمعوا على أن للذي يريد السفر أن يقصر الصلاة إذا خرج عن جميع البيوت من القرية التي خرج منها)) (٢)، وهذا مذهب جمهور أهل العلم أن المسافر إذا أراد سفرًا تقصر في مثله الصلاة لا يقصر حتى يفارق جميع البيوت (٣)، قال أنس ﵁: ((صليت الظهر مع النبي ﷺ
(١) مجموع فتاوى ابن باز، ١٢/ ٢٦٧. (٢) الإجماع لابن المنذر، ص٤٧. (٣) انظر: فتح الباري لابن حجر، ٢/ ٥٦٩.

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