— lequel rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est pas licite à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier d’entreprendre un voyage de trois jours ou plus sans être accompagnée de son père, de son fils, de son mari, de son frère ou d’un autre parent avec lequel le mariage lui est interdit (maḥram). » (1)

D’après Ibn ʿAbbâs ﵄, le Prophète ﷺ a également dit : « Qu’aucun homme ne s’isole avec une femme sans qu’elle soit accompagnée d’un maḥram, et qu’aucune femme ne voyage si ce n’est en compagnie d’un maḥram. » (2)

Al-Ḥâfiẓ Ibn Ḥajar, qu’Allah lui fasse miséricorde, commente : « Si l’on comprend le “jour” ou la “nuit” employés de façon absolue dans leur acception complète — c’est-à-dire un jour avec sa nuit ou une nuit avec son jour — la divergence se réduit ; les versions faisant mention de “trois” y sont alors incluses, de sorte que la moindre distance correspond à un jour et une nuit. » (3)

Il est aussi rapporté de façon authentique qu’Ibn ʿAbbâs ﵄ a dit : « Ne raccourcis pas la prière en te rendant à ʿArafah ou à Baṭn Nakhla ; mais raccourcis-la en te rendant à ʿUsfân. » (4)