16
- Il est préférable pour le voyageur d’écourter la prière plutôt que de l’accomplir intégralement, conformément au hadith rapporté par ʿAbdullâh ibn ʿUmar – qu’Allah l’agrée – où le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah aime que l’on bénéficie de Ses dispenses tout comme Il déteste que l’on commette une désobéissance. » (1) Dans une autre version : « Allah aime que l’on bénéficie de Ses dispenses tout comme Il aime que l’on accomplisse Ses prescriptions fermes. » (2)
Cela étant, si le voyageur accomplit malgré tout la prière quadripartite en quatre unités, sa prière demeure valide, mais il a manqué ce qui est le plus méritoire ; car ʿÂʾisha – qu’Allah l’agrée – complétait la prière lorsqu’elle voyageait après le décès du Prophète ﷺ, et ʿUthmân – qu’Allah l’agrée – l’accomplit également en entier à Minâ (3). Toutefois, la pratique constante du Messager d’Allah ﷺ au cours de ses voyages est sans conteste ce qu’il y a de meilleur (4). J’ai par ailleurs entendu notre shaykh, l’imâm ʿAbd al-ʿAzîz ibn
(1) Ahmad, al-Musnad, 2/108 ; authentifié par al-Albani, Irwaʾ al-ghalil, no 564.
(2) Ibn Hibban, Sahih, 2/69, no 354 ; al-Tabarani, al-Muʿjam al-kabir, no 11880 ; authentifié par al-Albani, Irwaʾ al-ghalil, 3/11, no 564.
(3) Le fait qu’Aïsha accomplissait la prière complète en voyage est rapporté par Muslim, Kitab Salat al-musâfirîn, chap. « La prière des voyageurs et son abrègement », no 3 (= 685) ; l’accomplissement complet de ʿUthmân à Minâ est rapporté par al-Bukhârî, Kitab al-taqsir, chap. « La prière à Minâ », no 1084, puis Kitab al-ḥajj, même chapitre, no 1656, ainsi que par Muslim, Kitab Salat al-musâfirîn wa-qasrihâ, chap. « Raccourcir la prière à Minâ », no 695.
(4) Ibn Taymiyya explique que les juristes divergent au sujet de la prière de quatre rakʿas en voyage : est-elle interdite, répréhensible, simplement moins recommandée, recommandée, ou les deux formes sont-elles équivalentes ? Cinq positions se dégagent : 1) l’accomplissement complet est préférable (une opinion attribuée à al-Shâfiʿî) ; 2) les deux options se valent (certains mâlikites) ; 3) le raccourcissement est préférable (avis retenu d’al-Shâfiʿî et l’une des deux versions d’Ahmad) ; 4) le raccourcissement est obligatoire (Abû Ḥanîfa et, dans un récit, Mâlik) ; 5) opinion la plus solide : le raccourcissement est une sunna et l’accomplissement complet est déconseillé, si bien que la majorité — Abû Ḥanîfa, Mâlik et, selon une des deux versions, Ahmad — n’exige pas d’intention explicite pour le raccourcissement. Majmûʿ al-fatâwâ, 24/9-10, 21-22.
خامسًا: القصر في السفر أفضل من الإتمام؛ لحديث
عبد الله بن عمر ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: ((إن الله يحب أن تؤتى رُخصُه كما يكره أن تؤتى معصيته)) (١)، وفي رواية: ((إن الله يحب أن تؤتى رخصُه كما يحب أن تؤتى عزائمُه)) (٢). ولكن لو أتم المسافر الصلاة الرباعية أربعًا فصلاته صحيحة ولكنه خالف الأفضل؛ لأن عائشة ﵂ كانت تتم في السفر بعد موت النبي ﷺ، وأتم عثمان ﵁ بمنى (٣)، ولكن ما داوم عليه رسول الله ﷺ في أسفاره أفضل بلا شك (٤)، وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن
(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند، ٢/ ١٠٨، وصححه الألباني في إرواء الغليل، برقم ٥٦٤.
(٢) أخرجه ابن حبان من حديث ابن عباس ﵄، ٢/ ٦٩، برقم ٣٥٤، والطبراني في المعجم الكبير، برقم ١١٨٨٠، وصححه الألباني في إرواء الغليل، ٣/ ١١، برقم ٥٦٤.
(٣) إتمام عائشة ﵂ في السفر رواه مسلم، في كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين وقصرها، برقم ٣ - (٦٨٥)، وإتمام عثمان ﵁ في منى رواه البخاري في كتاب التقصير، باب الصلاة بمنى، برقم ١٠٨٤، وكتاب الحج، باب الصلاة بمنى، برقم ١٦٥٦، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب قصر الصلاة بمنى، برقم ٦٩٥.
(٤) قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: ((وقد تنازع العلماء في التربيع [في السفر] هل هو محرم أو مكروه؟ أو ترك الأولى؟ أو مستحب؟ أو هما سواء؟ على خمسة أقوال: ((أحدها: قول من يقول: الإتمام أفضل، كقولٍ للشافعي، والثاني: قول من يسوي بينهما كبعض أصحاب مالك، والثالث: قول من يقول القصر أفضل، كقول الشافعي الصحيح، وإحدى الروايتين عن أحمد، والرابع: قول من يقول: القصر واجب، كقول أبي حنيفة ومالك في رواية، وأظهر الأقوال: قول من يقول: إنه سنة والإتمام مكروه؛ ولهذا لا تجب نية القصر عند أكثر العلماء: كأبي حنيفة، ومالك، وأحمد في أحد القولين عنه في مذهبه)). مجموع الفتاوى، ٢٤/ ٩، ١٠، ٢١ - ٢٢.