Salat al-MusafirSa’id ibn Wahf al-Qahtani

« On dirait que, cette année, les pèlerins ne se sont jamais arrêtés à Minâ ;
ils n’en ont rapporté ni siwâk ni sandale.
Ils sont revenus sans offrir même un simple rameau d’arâk,
ni déposer dans la main d’un de nos enfants la moindre datte. » (1)

Parmi les plus beaux présents figure l’eau de Zamzam, car elle est bénie. À son sujet, le Prophète ﷺ a dit : « Elle est bénie ; elle constitue une nourriture rassasiante [et un remède contre la maladie]. » (2)

D’après Jâbir (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit : « L’eau de Zamzam est conforme à l’intention pour laquelle on la boit. » (3)

Il est également rapporté que le Prophète ﷺ « transportait l’eau de Zamzam dans des outres et des gourdes ; il la versait sur les malades et la leur faisait boire. » (4)

36 – Lorsque le voyageur rentre dans sa ville, il est recommandé de s’embrasser, ainsi qu’il est établi des Compagnons du Prophète ﷺ ; Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Lorsqu’ils se rencontraient… »

(1) Voir : Sâʿûd b. Ibrâhîm al-Shuraim, al-Minhâj li-l-muʿtamir wa-l-ḥâjj, p. 124. (2) Rapporté par Muslim, Livre des Mérites des Compagnons, chapitre « Parmi les mérites d’Abû Dharr », no 2473 ; la partie entre crochets figure également chez al-Bazzâr, al-Bayhaqî et al-Ṭabarânî. La chaîne de transmission est authentique ; cf. Majmaʿ al-Zawâʾid, 3/286. (3) Rapporté par Ibn Mâjah, Livre des Rites du Pèlerinage, chapitre « Boire de l’eau de Zamzam », no 3062 ; par al-Bayhaqî dans al-Sunan al-Kubrâ, 5/202 ; et par Aḥmad dans le Musnad, 3/372. Déclaré authentique par al-Albânî dans Ṣaḥîḥ Ibn Mâjah, 3/59, Irwâʾ al-Ghalîl, no 1123, et al-Ṣaḥîḥa, no 883. (4) Rapporté sous forme abrégée par al-Tirmidhî, Livre du Pèlerinage, chapitre 115, no 963, et par al-Hâkim dans al-Mustadrak, 1/485. Al-Albânî l’a jugé authentique dans al-Ṣaḥîḥa, no 883, et dans Ṣaḥîḥ al-Jâmiʿ, no 4931.
كأن الحجيج الآن لم يقربوا منى ... ولم يحملوا منها سواكًا ولا نعلاً أتونا فما جادوا بعود أراكة ... ولا وضعوا في كف طفل لنا نقلا (١) ومن أجمل الهدايا ماء زمزم؛ لأنها مباركة، قال ﷺ في ماء زمزم: ((إنها مباركة، إنها طعام طعم [وشفاء سقم])) (٢). وعن جابر ﵁ يرفعه: ((ماء زمزم لما شُرِبَ له)) (٣). ويُذكر أن النبي ﷺ ((كان يحمل ماء زمزم في الأداوي والقرب، فكان يصب على المرضى ويسقيهم)) (٤). ٣٦ - إذا قدم المسافر إلى بلده استحبت المعانقة؛ لما ثبت عن أصحاب النبي ﷺ كما قال أنس ﵁: ((كانوا إذا تلاقوا
(١) انظر: المنهاج للمعتمر والحاج لسعود بن إبراهيم الشريم، ص١٢٤. (٢) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي ذر ﵁، (رقم ٢٤٧٣)، وما بين المعقوفين عند البزار، والبيهقي والطبراني، وإسناده صحيح، انظر: مجمع الزوائد، ٣/ ٢٨٦. (٣) أخرجه ابن ماجه في كتاب المناسك، باب الشرب من زمزم، (رقم ٣٠٦٢)، والبيهقي في السنن الكبرى، (٥/ ٢٠٢)، وأحمد في المسند، (٣/ ٣٧٢)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، ٣/ ٥٩، وإرواء الغليل، (رقم ١١٢٣)، والصحيحة، (رقم ٨٨٣). (٤) أخرجه الترمذي في كتاب الحج، باب رقم ١١٥، (رقم ٩٦٣) مختصرًا، والحاكم في المستدرك، (١/ ٤٨٥)، وصححه الألباني في الصحيحة، (رقم ٨٨٣)، وصحيح الجامع، (رقم ٤٩٣١).

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