Salat al-MusafirSa’id ibn Wahf al-Qahtani

ses invocations, conformément à la parole du Prophète ﷺ : « Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains ! Vous ordonnerez le bien et vous proscrirez le mal, ou bien Allah vous enverra bientôt un châtiment de Sa part ; alors vous L’invoquerez et Il ne vous exaucera pas. » ⦗1⦘

25 – Il doit s’écarter de tous les péchés : ne léser personne ni par la parole ni par l’acte ; ne pas bousculer les pèlerins et les fidèles accomplissant la ʿumra au point de leur causer du tort ; ne pas colporter la médisance ni tomber dans la calomnie ; ne discuter avec ses compagnons ou d’autres personnes que de la meilleure façon ; ne pas mentir ; ne rien attribuer à Allah sans science ; et, d’une manière générale, éviter toutes les formes de désobéissance et de turpitude. Allah — exalté soit-Il — dit : « Le pèlerinage a lieu dans des mois déterminés ; quiconque, durant ces mois, s’engage dans le pèlerinage, qu’il s’abstienne de rapports intimes, de perversité et de toute dispute pendant le pèlerinage. » ⦗2⦘ Il dit encore : « Ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu’ils l’aient mérité se chargent d’une calomnie et d’un péché manifeste. » ⦗3⦘ Les fautes commises dans l’Enceinte sacrée ne sont pas comparables à celles perpétrées ailleurs,

(1) Rapporté par at-Tirmidhî, Livre des épreuves, chapitre « Ce qui a été transmis au sujet de l’injonction d’ordonner le bien et d’interdire le mal », no 2169 ; également par Ibn Mâjah et par Aḥmad, 5/388. At-Tirmidhî l’a jugé hasan, et al-Albânî l’a authentifié dans Ṣaḥîḥ at-Tirmidhî, 2/460. (2) Coran, sourate al-Baqarah, verset 198. (3) Coran, sourate al-Ahzâb, verset 58.
دعائه؛ لقوله ﷺ: ((والذي نفسي بيده لتأمرنَّ بالمعروف ولتنهونَّ عن المنكر أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقابًا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم)) (١). ٢٥ - يبتعد عن جميع المعاصي، فلا يؤذي أحدًا بلسانه، ولا بيده، ولا يزاحم الحجاج والمعتمرين زحامًا يؤذيهم، ولا ينقل النميمة ولا يقع في الغيبة، ولا يجادل مع أصحابه وغيرهم إلا بالتي هي أحسن، ولا يكذب، ولا يقول على الله ما لا يعلم، وغير ذلك من أنواع المعاصي والسيئات قال سبحانه: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ (٢)، وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾ (٣)، والمعاصي في الحرم ليست كالمعاصي في غيره،
(١) أخرجه الترمذي، كتاب الفتن، باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، برقم ٢١٦٩، وابن ماجه، وأحمد، ٥/ ٣٨٨، وحسنه الترمذي، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، ٢/ ٤٦٠. (٢) سورة البقرة، الآية: ١٩٨. (٣) سورة الأحزاب، الآية: ٥٨.

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