Salat al-MusafirSa’id ibn Wahf al-Qahtani

et de ceux qu’ils égarent, Seigneur des vents et de ce qu’ils dispersent, je Te demande le meilleur de cette cité, le meilleur de ses habitants et le meilleur de ce qu’elle recèle ; et je cherche refuge auprès de Toi contre son mal, le mal de ses habitants et le mal de ce qu’elle recèle. » ⦗1⦘

21 – Il est recommandé, durant le voyage, de se mettre en route la nuit, surtout au début de celle-ci, car le Prophète ﷺ a dit : « Voyagez de nuit, car la terre se replie alors. » ⦗2⦘

22 – Il est recommandé de dire, au moment du sahar (la dernière partie de la nuit) lorsque l’aube paraît : « Qu’un auditeur entende la louange que nous adressons à Allah et la perfection de Ses bienfaits à notre égard. Seigneur, accompagne-nous et accorde-nous davantage ; je me mets sous la protection d’Allah contre le Feu. » ⦗3⦘

(1) Rapporté par an-Nasaʾi dans « Les actes du jour et de la nuit », no 544 ; par Ibn as-Sunnî dans le même ouvrage, no 524 ; par Ibn Ḥibbân (réf. Mawârid az-ẓamʾân), no 2377 ; par Ibn Khuzayma dans son Ṣaḥîḥ, no 2565 ; et par al-Ḥâkim dans al-Mustadrak, 1/446 et 2/100. Al-Ḥâkim l’a déclaré authentique et adh-Dhahabî a approuvé ce jugement. Ibn Ḥajar l’a qualifié de « ḥasan ». Al-Haythamî précise dans Majmaʿ az-Zawâʾid, 10/137 : « at-Ṭabarânî l’a également rapporté dans al-Awsat avec une chaîne fiable. » Ibn Bâz, dans Tuḥfat al-Akhyâr, p. 37, conclut : « rapporté par an-Nasaʾi avec une bonne chaîne. » (2) Rapporté par Abû Dâwûd, Livre du jihâd, chapitre « Le voyage de nuit (ad-dulja) », no 2571 ; par al-Ḥâkim dans al-Mustadrak, 1/445, qui le juge authentique selon les critères de al-Bukhârî et Muslim bien qu’ils ne l’aient pas inclus, appréciation confirmée par adh-Dhahabî ; et par al-Bayhaqî dans as-Sunân al-Kubrâ, 5/256. Al-Albânî l’a authentifié dans as-Ṣaḥîḥa, no 681, puis dans Ṣaḥîḥ Sunan Abî Dâwûd, 2/469. (3) Rapporté par Muslim, Livre du dhikr, des invocations, du repentir et de la demande de pardon, chapitre « Recherche de protection contre le mal de ce que l’on a fait et de ce que l’on n’a pas fait », no 2718.
وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها)) (١). ٢١ - يستحبّ له السير أثناء السفر في الليل وخاصة أوله؛ لقوله ﷺ: ((عليكم بالدُّلجة؛ فإن الأرض تُطوَى بالليل)) (٢). ٢٢ - يستحبّ له أن يقول في السحر إذا بدا له الفجر: ((سمّع سامعٌ بحمد الله وحسن بلائه علينا. ربنا صاحبنا، وأفضل علينا عائذًا بالله من النار)) (٣).
(١) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، (رقم ٥٤٤)، وابن السني في عمل اليوم والليلة، (رقم ٥٢٤)، وابن حبان كما في موارد الظمآن، (رقم ٢٣٧٧)، وابن خزيمة في صحيحه، (رقم ٢٥٦٥)، والحاكم في المستدرك، (١/ ٤٤٦، ٢/ ١٠٠)، وصححه ووافقه الذهبي، وحسّنه الحافظ ابن حجر. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، (١٠/ ١٣٧): رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن. وقال ابن باز ﵀ في تحفة الأخيار، ص٣٧: ((رواه النسائي بإسناد حسن)). (٢) أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب في الدلجة، (رقم ٢٥٧١)، والحاكم في مستدركه، (١/ ٤٤٥)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، والبيهقي في سننه الكبرى، (٥/ ٢٥٦)، وصححه الألباني في الصحيحة، (رقم ٦٨١)، وفي صحيح سنن أبي داود، ٢/ ٤٦٩. (٣) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل، (رقم ٢٧١٨).

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