ses limites. C’est ainsi que nombre de gens de l’innovation et des passions – tels les Khâridjites, les Muʿtazilites, les Râfidites et d’autres encore – se sont dressés, se méprenant dans l’ordre, l’interdiction et le jihâd qu’ils entreprenaient, si bien que leur corruption surpassa leur réforme.

C’est pour cette raison que le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – a ordonné de patienter face à l’injustice des gouvernants et a interdit de les combattre tant qu’ils établissent la prière. Il a dit : « Acquittez-vous envers eux de leurs droits et implorez d’Allah qu’Il vous accorde vos droits. » Nous avons développé ce point en détail dans un autre endroit.

Aussi fait-il partie des principes d’Ahl as-Sunnah wal-Jamâʿah de demeurer au sein de la communauté, de s’abstenir de combattre les gouvernants et de renoncer au combat lors des troubles. Quant aux gens des passions – tels les Muʿtazilites – ils tiennent le combat contre les gouvernants pour l’un des fondements de leur religion.

Les Muʿtazilites énumèrent en effet cinq fondements : l’« Unicité », qu’ils comprennent comme la négation des attributs [divins] ; la « Justice », c’est-à-dire le rejet du Décret ; la « Position intermédiaire entre deux positions » ; l’« Exécution de la menace » ; et enfin « l’ordre du convenable et l’interdiction du blâmable », qui, selon eux, inclut le combat contre les gouvernants.

J’ai traité du combat contre les gouvernants ailleurs. Tout cela s’inscrit dans la « règle générale » : lorsque les intérêts (maṣāliḥ) et les nuisances (mafāsid), les bonnes œuvres et les mauvaises se heurtent ou se concurrencent, il faut accorder la priorité à ce qui l’emporte ; lorsque les intérêts et les nuisances se chevauchent ou s’opposent, on privilégie ce qui est prédominant. Car l’ordre du bien et l’interdiction du mal, quoique visant à obtenir un avantage et à repousser un préjudice, doivent être appréciés à l’aune de ce qui peut s’y opposer ; si les avantages perdus ou les nuisances engendrées sont plus importants, ils ne sont plus prescrits, mais deviennent interdits lorsque leur nuisance dépasse