Et il a également dit :

« Au-delà de cela, il ne demeure dans la foi pas même le poids d’une graine de moutarde. »

On demanda à ʿAbdullâh ibn Masʿûd – qu’Allah l’agrée : « Qui est le mort parmi les vivants ? » Il répondit :
« Celui qui ne reconnaît plus le convenable ni ne réprouve le blâmable. » Tel est l’homme en proie à la tentation dont il est question dans le ḥadith de Ḥudhayfah ibn al-Yamân.

À ce stade, deux groupes de gens commettent une erreur.

Le premier groupe délaisse ce qui est obligatoire d’ordre du bien et d’interdiction du mal en se fondant sur ce verset, ainsi qu’Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq – qu’Allah l’agrée – l’a rappelé dans son sermon : « Vous récitez ce verset :

« Ô vous qui avez cru ! Prenez garde à vous-mêmes ; ceux qui s’égarent ne pourront vous nuire si vous êtes bien guidés. »
(sourate al-Mâʾidah, 5 : 105)

Et vous le placez hors de son contexte, alors que j’ai entendu le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – dire :

« Lorsque les gens voient le blâmable sans le changer, il est à craindre qu’Allah ne les frappe tous d’un châtiment venu de Lui. »

Le second groupe veut ordonner et interdire – par la langue ou par la main – de manière absolue, sans science, sans indulgence, sans patience, et sans examiner ce qui est opportun ou non, ce qui est à sa portée ou au-delà de ses moyens. À ce propos, Abû Thaʿlabah al-Khušanî – qu’Allah l’agrée – rapporte : « J’ai interrogé le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – au sujet de cela. Il répondit :

« Enjoignez le bien et interdisez le mal, jusqu’à ce que tu voies l’avarice obéie, la passion suivie, le bas-monde préféré et l’admiration de chacun pour son propre avis. Lorsque tu verras alors une affaire que tes mains ne peuvent maîtriser, occupe-toi de toi-même et laisse la masse ; car derrière vous viendront des jours où la patience sera semblable au fait de tenir un charbon ardent ; celui qui agit en ces jours obtiendra la récompense de cinquante hommes accomplissant la même œuvre que lui. »

Ainsi, certains s’avancent pour ordonner et interdire en croyant obéir par là à Allah et à Son Messager, alors qu’en réalité ils sont transgresseurs